民主中国首发文章
安德拉斯﹒赛约(Andras Sajo):匈牙利的圆桌谈判
在东欧前共产主义国家民主转型中,圆桌谈判起了极其重要的作用。匈牙利的圆桌谈判包括了反对派之间的圆桌会议与反对派与政府之间的圆桌会议两部分。本文记载了这一双重圆桌谈判的经过。作者安德拉斯﹒赛约(Andras Sajo)是位于匈牙利布达佩斯中欧大学的法学教授,曾任匈牙利总统法律顾问。原文载于热恩﹒埃尔斯特(Jon Elster)编辑的《圆桌会谈与共产主义的崩溃》(The Roundtable talks and the Breakdown of Communism)一书(芝加哥大学出版社,1996年)。
邵文峰:共产极权体制下的中国能走向民主宪政吗(下)
在极权体制下,要摒弃“党国体制”,要实行“依法治国”,要保障公民各项“自由权利”,要实现“党内民主”,并由此推动“国家民主”,都难免是镜花水月,皆无可能。向极权主义者争法治、争自由、争民主,无非是与虎谋皮。有时候,根据极权者的某种需要,会赐予国民一点阳光,一点空气,一点自由,但只是为了这些奴隶们能生存下去,以便使极权统治者可以继续统治、玩弄这个国家。面对这种状况,只有粉碎这个极权体制的铁笼子,全国人民才能走向自由民主的新天地。这对于中国,或许漫长,或许就在明天。因为国人对民主化的期盼已是太久太久!
破虎:驳“西方的衰落导致非西方世界的民主危机”
亚洲价值观最先由新加坡前总理李光耀提出,当年邓小平颇为配合和赞赏。亚洲价值观的核心是鼓吹权威主义和威权政治,符合新加坡长期由李光耀所领导的人民党一党执政的需要,客观上也帮助了中国赵家人的一党专政,所以邓小平号召中国赵家人学习新加坡。但新加坡毕竟有一人一票,多党竞选和言论自由。而郑永年教授是长期驻守新加坡国立大学的华人东亚所所长,他大力宣扬推广亚洲价值观之上的民主,实际是宣扬推广中国式民主或中国模式。而事实上中国作为当今世界唯一的最大的共产极权式政权,哪来的中国式民主,所以,任何能工巧匠想要包装出一个中国式民主,是绝对无法实现的。
胡显中:细说文革史 ,重评毛泽东——中国人所面对的必答题
为了杜绝“文革”回潮的可能性,为了让我们年轻的下一代、以及千秋万代的子孙们都牢记历史教训,每一个中国人都有义不容辞的责任,如实地记录下那段令人不寒而栗的、血淋淋、惨兮兮的“文革史”。同时,更有责任对于这场闹剧的始作俑者——毛泽东给予正确评价,还其本来面目,准确记其功罪,同时,从中吸取惨痛的历史教训。认真记录文革史、重新评价毛泽东,乃是民心所向,世界潮流所趋的大战略、大智慧、大政治。做好了,就可以团结全体海内外的炎黄子孙,万众一心,同心协力,真正实现中华民族的伟大复兴,把世世代代所魂牵梦绕的中国梦变成现实!
陈永苗:发现行动之历史债务维权
维权运动的当下性和回归性,需要不断回溯,一个一个台阶的,从改革开放中中共欠下的债务,到文革的,例如知青的,反右的,镇反运动的,然后回溯到土改,再回溯到革命中的历史罪恶。对历史真相的揭露是意义不大的,这还是公民启蒙阶段,还没到公民维权阶段,需要把各阶段的历史债务变为维权,追讨各种历史性欠债,如此维权模式,还能将未来的正当收益股份分红也转换为债务,从而就有历史延续性。 
闵良臣:纪念文革,就要把当年的苦难冤屈说出来——蔡楚《裸体人》读后
蔡楚先生《裸体人》中的“我想,受难者和失败者必须言说,有言说才可能进入历史,让后人不至重蹈覆辙——这是一个写作者对暴政的反抗和对自由的基本渴望”。现转眼到了文革五十周年,除了希望所有还活着而又参与和了解文革的人应该把当年的苦难冤屈以及真相说出来外,那就是仍然希望,这个政府包括“喉舌”人民日报,应该大张旗鼓地给那些在文革中遭受苦难和冤屈的人们一个大大的道歉。如果这个歉不道,那也就等于一直欠着。可借用鲁迅先生的话说,血债当用血还,拖欠得越久,所付利息也就会越大。
刘在中:互联网改变生活促进中国转型
适逢信息爆炸时代,有互联网搭桥、伊妹儿传书,虽年迈者也不迂腐,定要学会翻墙打字发电子邮件,与伊妹儿成忘年之交。可以毫不夸张地说,如今的“网君伊妹”,是观察世界的窗口,通向文明的桥梁,澎湃激情的驿站,鞭挞丑恶的投枪!诚如阳光雨露,须臾不可分离。国人幸有“网君伊妹”鼎力相助,凡遇重大事件,信息高速公路很快传来真相,再也不信洗脑说教了。而拥抱了伊妹儿,则可在自媒体上纵横捭阖、畅所欲言,岂不痛快。光明磊落的“网君伊妹”,是中国民主转型的天使,时代变革的催化剂。
王毅:从“社会主义核心价值观”看中共说谎本性
自从马克思创立了阶级斗争和无产阶级专政理论以来,凡是以这样的理论建立的政权,根本上是没有民主、自由的,这是专制体制决定了的。因为专政必须有对像,被专政的这一群人就不可能有民主自由。专政者将他们称为阶级敌人,按理说,一个国度里,所有的公民,只要不违反法律,都是好人,他们都是法律保护下的公民,没有什么“阶级敌人”,共产党将这一群人化为敌对阶级,制造出一个对立面,煸动阶级仇恨,让一部分人斗另一部分人,从而达到巩固自己政权之目的。这种卑鄙无耻的行径只有这种体制的国家才能做得出来。
施英:一周新闻聚焦:民选林祖恋被“电视认罪”,乌坎村民不相信
曾经爆发大规模抗议事件的广东乌坎村中共总支部书记兼村民委员会主任林祖恋星期五被当局以涉嫌受贿为由带走。乌坎村原定于星期天举行村民大会,讨论下星期组织上访要求归还村民土地的问题。2011年,乌坎事件轰动国际社会,之后又经民主选举形式选出村委会成员,有关代表全都曾被政府点名为闹事分子的示威组织者,被视为中国群体事件的里程碑。曾经有“乌坎模式”一说,但这种模式中共当局绝不承认,也绝不会向全国推广。如果农民在与党和政府抗争中赢得胜利的案例推向全国,共产党的执政地位必将动摇。对于林祖恋和“乌坎模式”,党和政府早已下决心铲除隐患。
亮均:就煽颠罪在核心讲政治下的律师辩护建议
煽颠罪的律师辩护一定要讲政治,而不是讲法律,更不是讲法条、摆证据。讲政治主要围绕《世界人权宣言》、《经济社会和文化权利国际公约》、《公民权利和政治权利国际公约》等基本权利来讲,包括《中华人民共和国宪法》。将共产党的历史错误、现实中国的腐败、司法不公、执法犯法、维稳体制弊端、信访违法等等,一一陈述清楚。 因为律师面对的是一群流氓、打手、帮凶、走狗,处处会受到约束,处处会遇到麻烦,甚至会遭遇暴力加身的可能,法庭辩护不是取决于律师的口若悬河的举证、辩护,而是法官或合议庭将判决结论早已准备好了,辩护只是走过场,是一种形式而已。
李恭敏:从浙江民主党人遭重判看中国当下严酷局势
中共当局自以为重判了吕耿松、陈树庆,中国就不敢再有政治反对派的声音,更不会再有民主党人站起来,这样,就可以一劳永逸地维护其一党专制的统治,然而,就在吕耿松、陈树庆遭到重判后,另一位因践行宪政民主理念而曾入狱8年的民主党人高洪明发表了政治声明:“当中国公民宪法自由遭遇中国刑法迫害的时候,我,高洪明,有必要公开的正式的旗帜鲜明的声明:我是中国民主党人!”可见,抓捕、重刑根本无法动摇民主党人的信念,更无法阻挡全民为争取权利而掀起的维权大潮,当每一个中国人都战胜了恐惧去奋力争取做人的权利与尊严时,宪政民主在中国实现的日子就为期不远,而中共一党专制的美梦就终究会破灭。
波却沧溟:从〞乌坎村问题将依法解决〞说开去
完全自主的一人一票的选举制度是民主政治生命的骨骼。它是人民具体的影响政治、行使政治权利的最直接、最实在的方式;它也是信实地保障人民政治权利所必须的、唯一的形式要件。而这些必须的选举权制度保障却正是独裁制度天性的死敌,二者在根本上是不能共生的。这便是中国社会里类似乌坎事件这类冲突常发生着的根本症结所系。所有的有着正常人格的国人都必须严峻地认识到,意志的自由而自主,以及体面而有尊严地生活在一个公平、公正的、有着必须老老实实地专为全体公民权利和利益服务的政府的国家里是我们的绝对权利。但它需要我们万众一心的、决绝的去建立本该属于我们的、必能保障我们上述权利的民主宪政制度。
秦伟平:广东乌坎为何风云再起?
数千武警包围乌坎,便衣进村驱赶媒体记者,林祖恋火速视频认罪,陆丰当局显然是轻车熟路,特别是先抓人,后组织罪证,以林祖恋孙子为要挟,乌坎硬汉林祖恋虽有离婚决绝书在前,但被抓住软肋之后,依然让公众看到了他一字一句背诵认罪书的神情,尽管乌坎村民并不相信这是事实,数千名村民依然在乌坎游行抗议,他们的诉求除了归还土地之外,还要求释放村长林祖恋,值得一提的是,和震天抗议口号一起挥舞的是鲜红的五星红旗,外界很难辨别这是乌坎人的农民智慧或者还是与专制割不断的脐带。
郑贻春:共产极权信息之垄断及其破解(下)
确立知识分子是领导阶级,不但要从根本上改变毛泽东以“臭老九”对待知识分子的蒙昧主义的卑鄙无耻之政策,而且也要全方位地修正“知识分子是工人阶级的一部分”的邓小平式的鼠目寸光的下流之定义。准确地说,就是要坚决地更正以往所有的共产革命之歧途,全面地扭转忽视知识分子应有作用的种种社会意识之错误,彻底地诀别一切否定知识、蔑视知识、排斥知识的反人类、反文明、反现代化的罪恶,是中国大陆社会正义转型的必不可少的题中应有之意,是解脱中华民族历史悲剧和现实悲剧的极其重要的关键的战略布局、战略思想以及战略行动。
綦彦臣:大波折即将来临——反智主义导致政治语言腐败
狂妄的网络控制即能动型国家绝不会选择网络中立原则,必然会引发国内大波折,至少不会获取国际大波折时期的国内动员效率。如此判断,只是一个视角技术,绝对没有必要为「以愚黔首」导致「七庙堕」乃至「身死人手」之可能而悲悯。要紧的是建立异议学术的「防火墙」。它不是国家政权在网络上设置防火墙的对等反对物,而是学术道德的绝对隔离带,也即是说异议学术不仅要循序推进,而且绝不能走反智主义之路。
思文:中国民主转型是一场资源战
未来中国的民主转型本质上是一场资源战,是中国民间与中共以资源为核心进行的一场博弈。中共长期的专制统治依赖于其掌控的资源,没有其所掌控的资源,它的统治难以持续。中共统治资源主要由暴力资源、组织资源和财政资源组成。中共所依赖的资源是其命脉和支柱,也是阻碍中国民主转型的绊脚石,如何消解、耗散这些绊脚石,是民主转型的重大工程。民主转型意味着民间和中共必然要进行一场大型资源战,资源战将围绕着民间如何壮大自身的资源和如何消耗中共的资源两方面展开。 
吴祚来:义无反顾茅于轼
我知道了,我就说出来,无惧政治风险,这就是知识分子的职业责任。茅老的可贵之处在于,他述说常识之时,总是那么平静,待所有人,总是那么平易,对仇视他的那些极端势力,也是按照传统儒家伦理处之:报之以直,而不报之以怨。报之以直,就是直言相告,不曲意逢迎,也不闪藏观点。如果明明知道真相、真知,却藏之于心,要选择在最安全之时,或者不损害自己利益之时抛却出来,这就是人们常说的那种“精致的利己主义”。
孙德胜:夜空中指引我前行最亮的星——我心中的唐荆陵
唐荆陵对我说,有时成功就是简单的事情重复做,现在做事先取势后取力。先务虚后务实,现在就是把一些隐藏在民间的反对力量找寻出来,让他们不再恐惧,让他感觉到我们的存在。在如何找到将全国的反对力量同一时间同一地点聚集的节点问题上,他向我讲了4.29纪念林昭的模式,随后我们还交流了一下独裁倒台的三种模式。在交谈中,当我的观点出现谬误时,他不会直接指出来,更不会争论,他会说另外一件事让我思考,然后反证我的谬误。他的谆谆教导,犹如暗夜的星辰,指引着如我一样的那些寻路者前行。
雷震天:默克尔访华,中国官方何以如临大敌?
中国当局对默克尔的访华如临大敌,再度证实其色厉内荏,也说明当局自己也认为执政合法性存在问题,否则,何必需要如此草木皆兵?事实证明,民主、法治是不可阻挡的历史潮流,不管当局用什么手段对付民众,都不能阻挡宪政民主的春天到来。据中国人权观察消息,就在默克尔访华首日,上海访民程玉兰、辽宁张振敏、吉林曹桂苹等,在北京南站拉横幅声援维权律师李和平的助手赵威。要求当局赋予赵威会见律师的公民权,并要求立即释放所有被羁押的维权律师、释放异议人士秦永敏夫妇。
亮均:南街运动是中国街头革命的发展方向
南方街头运动就是指年轻人结合时事热点,用各种喜闻乐见的穿文化衫、举牌、拉横幅、户外运动、聚餐、拍照等形式走向街头,表达民主政治诉求,上传网络展示勇士风采的街头抗争行动。这种以政治权利诉求为主的民众运动的兴起,标志着中国自1949年之后政治反对运动开始登上中国民主运动的舞台,特别是打破了从1989年6月4日大学生民主运动被大屠杀镇压以来,没有街头示威、举牌的恐惧心理,开创了全新的有创意的独特的政治抗争模式。
施英:一周新闻聚焦:铜锣湾书店店长林荣基公开“失踪”内幕,香港及国际社会哗然
香港铜锣湾书店五人失踪案件,香港人和国际社会都知道怎么回事,但需要的是证据,需要的是当事人出现后自己怎么说。除了从泰国失踪的股东桂民海外,其他四人经过不同的长短时间,从大陆返回香港,而且都向香港警方“销案”,口径都一致表明,自己是“自愿”返回大陆接受审查。桂民海除了在中央电视台“认罪”,一直没有再露面。能够向外界说明“绑架”情况的只有四个人。铜锣湾书店店长林荣基本来也是要配合“中央专案组”,隐瞒事实真相。但出于良心发现,他还是冒死抗争了。香港铜锣湾书店五人被失踪事件这把火,越烧越大。这起非法绑架事件引起的寒蝉效应不仅仅在香港扩散,从环时文章被删,相关评论被删来看,寒蝉效应也在掌握官媒或者掌握更大权力的人中间弥散。究竟谁害怕谁?
闵良臣:雷洋案、聂树斌案,都是恐怖统治的必然结果
当一个民族让专制与被专制成为自己的“生活习惯”,那么这个民族被奴役也就自然而然顺理成章了。1949年前的不说,就说近七十年来,整个民族整个国家岂不一直生活在恐怖之中吗?雷洋案也好,聂树斌案也罢,哪一个与“恐怖”无关?警察抓人,依靠恐怖“震慑”,抓人之后,所谓“审案”“结案”,更是依靠恐怖的刑讯逼供。改革开放前不说,就是改革开放后,类似聂树斌这种案子,在全国谁又能说得清有多少?早就有网友感叹,中国大陆冤案能被公开,最终还能被昭雪的,按比例,实在少得可怜。
洞若观火:政治权利是人权的核心内涵——从王毅外长怒斥加拿大记者的人权提问说起
王毅怒斥记者提问的那些话,恰恰暴露了他本人和整个“赵家人”对人权概念的片面理解或无知或有意歪曲。他的“你知道中国现在是人均8000美元的世界第二大经济体,如果我们不能很好地保护人权的话,中国能取得这么大的发展吗?”特别是“你知道中国从一个一穷二白的面貌到把6亿以上的人摆脱了贫困吗?”这两句话,表明他们的所谓人权,就是把经济搞上去,让老百姓有饭吃,生活过好一点,仅此而已。这显然是对人权概念的实质歪曲,同中国赵家人一贯宣传的所谓生存权就是首要的人权是一个调子。事实是,人的生存权的保障并非首要的人权,政治权利才是人权的核心内涵。
波却沧溟:于雷洋尸检期说开去
暴力.谎言各是极权体制的骨骼、皮肉。没有了撒谎,赫然于目的便是一堆丑陋的骷髅,嚷嚷着要真相便是掀人家皮肉。逼急了就耍流氓,硬说你寻衅滋事、危害国家安全,远有〞六•四〞大屠杀,近有仍在暴虐中的〞709〞大抓捕,狰狞面孔何曾改变过纤毫!一个社会里,真相、道德.社会正义悉成了〞流氓和杀人犯〞们指间任性的配给物时,便断无真相、道德和正义可言了。
维权热线
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江棋生:被迫沉默:自由,还是不自
周洁 编译:中共风格:如何去抹黑
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戴耀廷:七一上街要调校目标 不能
李平:感谢中央?梁振英与公安部打
何频: 文革双重浩劫,我们来写历
喬木:迴避內政養尊處優的「和平鴿
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莫之许:大陆自由派的民主恐惧症
陈永苗:关了「灯塔」照顾陆配
廖天琪:六四惨案与光州事件
胡平:文化大革命与当代中国自由主
歪脖子树:历史的丑恶时刻- -一
守鱼:无可奈何的水灾,被忽视的灾
王思想:公務員人數公開為上策
莫之許: 獨立參選的五年一夢
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木然: 林祖戀上視頻讓人們對法治
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李平:财政供养的5000万,中国
韩连潮:从奥兰多血案中应吸取的教
白非:莫谈国事与禁止“调侃国家政
赵光勇:雷洋案,我们正在等待尸检
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梁慕娴:强力部门=专案组=锦衣卫
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中企收购购法兰克福哈恩机场交易或
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反对镇压学生 落叶不能归根 终老
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传国家副主席李源潮的一位秘书涉案
中共北戴河会议前 最大一波督抚调
许家屯逝世
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李源潮两度被中纪委约谈 到底抓还
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北京指责香港通报机制问题: 从未
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朱铁志抑郁自杀传涉令计划案 曾帮
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求是副主编自杀,官场凶险还是文事
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民主转型与网络时代
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欧阳小戎:北漂逸闻录.孙文广先生
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王毅:中国政治体制改革与批毛民主启蒙之关
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姜福祯:民主发生的路径——读许良英《民主
林傲霜:互联网时代能在中国“克隆”毛式文
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赵思乐:女权与民主:有关生活政治与国家政
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严家伟:“自干五”变相为专制张目
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林绿野:政权更替不是亡国
钟民:民主化领导人的产生条件——兼论中国
綦彦臣:策略集权何以必败?——信息开放消
张镇强:驳“民主会让中国很惨”的诸多谬论
李金芳:我们不知不觉生活在“一九八四”中
关平:中国将在2020年之前成功实现民主
李金芳:慷慨歌燕市,从容做楚囚——唐荆陵
一真溅雪:通过集权能推进中国法治化和民主
林傲霜:中国民主转型中的“特种部队”——
任协华:崛起于网际时代的民间民运
黎建军:公民运动的先驱者——记郭飞雄
两点心:如何利用网络促进中国民主转型
牟传珩:民主转型兵临北京城下——“中国网
李学惠:“奥运劳教老人”诊断中国法治真伪
杨光:过时的主权概念与方兴未艾的民主转型
綦彦臣:占领军意识失败——全面文化内战下
郑贻春: 实现民主,必须首先破除笼罩在民
綦彦臣:「饭醉」之后的乌镇饭局——浅论网
郑贻春: 实现民主,必须首先破除笼罩在民
付勇:让互联网促进中国民主转型
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民主中国编辑部
《民主中国》2016年 征文启事

 中国正经历着艰巨、复杂、全面、深刻而宏大的历史性民主转型,需要社会各种促进变革的积极因素成长、聚合、协同、共振,以期尽可能快捷而平稳地攻克阻碍中国转型的顽固专制壁垒。网络时代的到来打破了过往时空局限,为人与人的联系交流提供了极大便利,但同时也极大地增强了极权统治力,使中国由后极权社会在网络时代下与私有制、市场经济结合而演化成新极权主义。新极权统治通过电子监测、电脑控制、网络布局等等,来达到精密性、全局性、持续性、隐秘性,对全社会空间上不留死角与时间上没有间隙的管控,以阻绝言路、封禁思想、固化社会、沙化民间。面对这种利用现代网络科技而实施的比人类以往任何时期更严密的统治,民间如何利用网络技术,与民主转型嫁接,来突破极权铁统,实现公民意识的启蒙、公民社会的发育、民主实践的累积、自由因素的成长、公共空间的扩展、宪政政体的建构等等,值得认真研讨,以资后续参考。

 因此,本刊决定在2016年开展“民主转型与网络时代”征文活动,时间自201611日起至20161231日止。

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《民主中国》编辑部

  20151225