民主中国首发文章
綦彦臣：小群性与民主转型——以赵常青为基点的简单分析
中国民主转型作为一项具有人类文明史意义的重大进程，它需要备领袖的同时，也需要自己体系的权力观念更新。这至少有三大含义：其一，备领袖能力与异议体系内的话语权力关系融洽；其二，每一个转型参与者的潜在领袖资格之平等，这不仅是在权力观念上要出埃及，而且，要与传统民主社会的演进观念相协调；第三，备领袖人物的个体抉择应当受到尊重，这与中共国家政治里的个人崇拜完全不同。只有这样，第二项才可能。 |
紫电：亲历中共极权体制下官僚的贪腐
是谁营造的势力能使贪官们如此有恃无恐？今天的中国百姓恐怕已全然知晓，那就是中国极权体制。中国所谓改革而推开的平、议价格双轨制，却让贪官们通过价格转轨，平步青云，轻松进入富翁行列。但因此被坑苦的老百姓，却是千家万户；股份制改革。将大量国有企业低价变股“送”给权势官员，却将大量工人赶下岗。造成几家欢喜，千万家愁；医疗和教育产业化，给中国社会造成了巨大伤害，是今天的社会道德沦丧、物欲横流的主要推手。所以，今天要想扼制官僚贪腐，必须从结束极权制度入手。世界历史的经验一再证明，只有宪政民主才能最有效防止官僚腐化。 |
施英：一周新闻聚焦：“寻找刘霞”活动 杨天水狱中患脑瘤危在旦夕 吴淦案开审
本月13日是诺贝尔和平奖得住刘晓波逝世周月，遗孀刘霞仍无影无踪。香港支联会星期六下午发起“寻找刘霞”行动，敦促中国当局释放刘霞，呼吁网民自行印制寻找刘霞的海报贴满全港。同时，由刘晓波生前好友等组成的“自由刘晓波工作组”，8月13日上午发表由包括人权观察等41个团体联署的声明，要求中国政府停止软禁、骚扰和监视刘霞，还刘霞自由，并立即释放因在海边公祭刘晓波“头七”而遭拘留的6位广东公民。 |
孙乃修：郭沫若与《兰亭序》问题：翻案的实质与内幕
《兰亭序》风波和论辩，是中国五十多年前出现的一桩耸人听闻的著名公案。此案涉及文学界、书法界、文化界和政治界诸多领域问题，引起学界广泛关注、诸多疑虑和惊恐不安。时值“文革”前夕，乌云浓重，暗潮汹涌，风声满楼，诸多乌纱帽将一夜坠落，无数人头将滚落街头。此案之出现，非同小可。今日，需要揭露其来龙去脉、隐秘内情，重新审视，做出历史的论断和学术的评论。 |
梁之：政府必须接受人民“年检”
有位艺人在微博上针对中国大陆在很多方面都要有“年检”而提出一个“政府必须接受人民年检”的观点：“年检，必须从政府做起，否则我们也可以拒绝年检。企业年检，律师年检，汽车年检，年检一堆堆。政府，你自己年检了吗？你自己做不到，凭什么要求别人做到？政府必须接受人民年检——合格，继续干；不合格，滚！！”这位艺人可能不知道，这正是西方先贤像洛克（《政府论•上下篇》作者）、卢梭（《社会契约论》作者）以及约翰•密尔（《论自由》作者）的观点：政府就是人民租来的，干得不好，人民完全有权力换人。 |
刘正清：一个普通右派的悲惨遭遇——忆我九死一生的叔父
名人高官之遭遇虽可传世，亦不过为绵延数千年宫廷恶斗再添一点花絮而已，然“小人物”却可真正见证一个时代的悲哀和一种制度的残暴。叔父虽为社会底层的小“右派”，但其所遭受苦难的时间跨度、烈度远胜于陶铸；且其不涉权斗，叔父也从未施害过别人。叔父的苦难不过是千千万万“小人物”的缩影。 |
徐琳 ：利用现代管理手段提升海外民运工作
海外有充分的自由度，没什么风险，海外民运组织完全可以按照现代企业和机构的管理模式、方法、手段进行管理。大家都有了这种意识，就会形成一种良性竞争的局面，优胜劣汰，或者分工协作，或者合并。现在是大家都没有这种意识，怎么搞都无所谓，都搞得不好，但又说不清哪个比哪个更差。海外民运圈搞得就像是海外的城中村一样。中国人总是善于把中国的一些“优良传统”带到其他地方“发扬光大”。 |
郭贤良：从科技信徒到人文粉丝——我的心路历程
中国人必需重视人文科学，尊重人类在人文科学上取得的一切成果，绝不能在自然科学和人文科学上搞“双轨制”，在自然科学方面改革开放、与国际接轨，在人文科学方面却继续闭关锁国、坐井观天。所有关心国家命运的中国人都应该在人文科学方面贡献出自己的智慧和力量，在历史的长河中点亮一盏盏灯塔，为中国走出极权专制，迎来民主宪政而努力！ |
南风：警惕中共打造虚假的“盛世”迷惑民众
中共当局为何一直抵制西方思想，抵制普世价值，抵制现代文明呢？他们其实并非不知道中国的经济发展是学西方的结果，只是揣着明白装糊涂罢了。因为全盘西化，只会给民众带来好处，而对他们意味着专制极权的覆灭，既得利益的丧失，这是他们无论如何不愿干的。所以，即使民主给中国带来“盛世”，他们也不可能让这种“盛世”继续下去。这就是他们不走“邪路”的根本原因。所以，中国要将这“盛世”继续下去，想长治久安，只有实行民主宪政，其他别无出路。 |
杨光：中国民主转型的道义巨人——刘晓波
中国的民主运动和人权事业并非没有道义巨人，刘晓波本人，就是这样的道义巨人。刘晓波丝毫不比曼德拉、昂山素姬逊色，他所面对的中共政府远比南非白人政府和缅甸军政府更加凶恶，而曼德拉、昂山素姬的身后，有组织化程度很高的非国大和缅甸全国民主联盟，而刘晓波的身边，却只有一小群松散、游离的志同道合者。相比之下，刘晓波的坚守和牺牲，刘晓波道义精神的可贵之处，比曼德拉和昂山素姬有过之而无不及。 |
薛振标：“六四”成为官僚贪污腐化的由头——一个“六四”受害者的亲历记
中国今日官僚队伍究竟腐化堕落到了何种地步？对当年“六四”镇压受害者28年来的迫害究竟到了何等无孔不入境地？如果不是亲历者，真难以想像。我作为原杭州大学毕业生，因1989年在家收留了被通缉的八九民主运动学生领袖、大学同学王有才，而被浙江当局判处有期徒刑两年，缓期两年。后再续工作时，竟然工资长期被有关部门贪污，找组织部门讨说法，他们声称：“六四”问题没解决，谁也不敢给你补发工资！显然，“六四”问题都成为了官僚贪污的一个由头。 |
陈永苗：1949后在大陆的“民国”
龙应台的《大江大海1949》其主题是“去民国化”的。就相当于国民党与共党交流不敢提中华民国。去民国化和去政治化在内战或者战争状态，有着以人性或者人权捍卫社会的意味。但仅仅有社会不够。尤其是遭遇外来民族国家入侵时，需要国家与社会的合一。例如日本侵华时，例如中共发动叛乱内战时。没有国家，整个社会没法构成命运共同体，来抵御危险。虽然在这个过程中，难免遭遇本来服务的，一定程度外在的政府和实力集团，凌驾于国家与社会之上，奴役人民。战争是宪政的试金石。但国家与社会的合一，同样要求限制政府。单纯有着社会重建，是不够的，还需有国家之构建。 |
蔡咏梅：为受压迫民族仗义执言——读茉莉新书《反弹的弯枝与巨无霸》
茉莉是湖南邵阳人，有刚烈豪侠，择善固执的性格，她不怕挑起争议，最爱打抱不平，常用笔为弱势者仗义执言,并自诩为“以批判为己任的作家” ，所以我称她是文字女侠。当然她所争所议的，我并非每件事都是赞同或完全赞同的。但她的批判精神,她敢爱敢恨的个性，在高牆和鸡蛋之间永远选择站在鸡蛋一边的精神，我一直深为佩服。正是因为茉莉这种追求社会公义及锄强扶弱的精神，她特别关注西藏问题，要站出来为受到压迫的藏民族说话发声，新近出版了《反弹的弯枝与巨无霸》。茉莉这本书对西藏问题的讨论很广泛，历史、政治、宗教、文学、生态等等皆有涉猎，对于想认识西藏、了解西藏的人读茉莉这本书会有很多启发。 |
紫电：马克思主义的强盗逻辑
无产者中除了劳动者外，还有占7%的强盗、土匪等等人士。这些人就是马克思说的无产阶级先进分子。因为只有这些人才对他提出的无产阶级革命最积极。没有马克思主义前，这些人大多活跃在风高月黑夜中，和险道僻静路上。有了马克思主义后，他们如鱼得水，从此不用再蒙面担险了，可以堂而皇之随心所欲以革命的名义公开抢劫、任意杀人了。 |
桑杰嘉：中共推行“移风易俗”扼杀图伯特
中共的宣传中没有明确说明什么是“移风易俗”，“移”什么？“易”哪些？只是强调它是“文明建设”的一部分。但是，我们从中共的宣传中看到两部分（起码在图伯特）一是改变所谓“旧”的风俗习惯；二是由中国文化加上党文化代替图伯特传统文化、传统习俗和传统价值。在图伯特中共和中国文化优越感十足的中国人所谓的“旧风俗习惯”就是图伯特的传统文化和风俗习惯，而所谓的“文明”、“新文化”、“新风俗习惯”是以中国文化和党文化为标准，符合中国人风俗习惯和党文化的就是“文明”和“先进”的，而其他的均为“落后”、“不文明”，所以要“移除”。 |
林傲霜：又－次搬起石头砸自己的脚——从香港风云谈到中印争端
对《中英联合声明》这样慎重庄严并在联合国备了案的两国政府签订的国与国之间协议性文件，按国际法是具有永久性的。即使政权更迭，一般来讲也要继承前朝政府所签的协议。何況大陆中共政权并未出现此种情况。此外，则只有该国政府被革命所颠覆，新政权才可能宣布不承认被颠覆的政权与外国政府所签订的某些条约或协议。但中国大陆更无这类情况发生。才签订三十多年，实施起始才二十年的《中英联合声明》，却被中共政权突然间一“变脸”就把它说成是早已“作废”的“历史文件”！如此不顾国际常识的胡言乱语，完全是对国际法的极端蔑视和严重践踏！ |
施英：一周新闻聚焦：“十九大”废除常委制？恢复主席制？习近平想干什么？
外界对“十九大”的猜测越来越多，因为许多迹象表明习近平将在“十九大”走向“独裁”。首先习近平将恢复毛泽东时代的“主席制”，他将担任中共中央主席，同时废除常委制；其次，将废除自邓小平以来的指定隔代接班人规矩，废除“七上八下”规矩，力保王岐山留任要职；再次，习近平将废除“十年任期”不成文规定，走向毛泽东的“终身制”；还有，十九大将把“习近平思想”写入党章，成为继“毛泽东思想”之后的又一“里程碑”，“造神运动”将全面展开。 |
罗祖田：八旗子弟横行的中国当下困境
六•四以后，随着重要公器与国资大头先按家族再按人头赏给了上层红二代，中共便是党内也在事实上复辟了大清国的八旗制度，也就势必复活、发展、加剧新天潢贵胄的反动性、野蛮性、贪婪又愚味。这些新八旗子弟，也曾是文革受难者，有些人的经历还令人同情。但是，他们整体上生在畸形环境，扭曲的心灵却视六•四后的一切为理所当然，进一步扭曲的心灵也就不惜以反文明、反人类为乐事。为了永远垄断公权力，他们什么都敢干。 |
曾伯炎：看耀武扬威话建军强军灾祸
这次八一阅兵，排的是党旗苐一，国旗苐二，军旗苐三，这引囯人与世界议论纷纷，党大于法，使人惊奇，党大于军，是多年宣示，党大于国，正是中国现实。这党国已畸形存在60多年了，无国家化的国军，只一党之私的私军。养党军，就应用党费，却全用纳税人入国库之钱，这种吸民众脂膏壮大的党军，发展到再强大，都不是国之福，而是民之灾与祸。 |
彭惠昌：90老父含泪忆儿子彭明
彭明2016年11月29日上午九时，莫名的死在湖北咸宁监狱中。仅举一例：7点2分晕倒在地，9点才送医院抢救，人在途中就已死去，这是走程序，掩人耳目，这是有意让他死去。家属认定彭明是中共迫害致死。我们要向中共讨还血债，我们呼吁世界媒体，支持我们谴责中共。彭明永远活在人们心中、事业永放光芒。 |
毕楚：只要军队不国家化，说什么都不信——让人如何相信中共当年真的有一个美好“初心”
七十多年来，中共是否说的一套做的一套，是否阳奉阴违口是心非，是否一直在欺世盗名，别的不说，只要把他们七十多年前说的话拿出来一对照，特别是翻翻那本被他们封杀的《历史的先声——半个世纪前的庄严承诺》，就一目了然了。可见，中共说话乃至所谓“承诺”也都是不算数的，说过就随风而散，说后就不承认。凡专制独裁者，包括邪恶政府，都是这种德性，中国百姓已经领教了大半个世纪，至今还在亲身感受着。现在可以说，对中共而言，军队能否国家化，即代表中共是要实行民主还是实行独裁专制，离开这一条，任何人，也不管他的代表权有多大，发表任何好听的说词，都难以改变已经彻底觉醒了的无数中国网民的意识。 |
李金芳：祭奠刘晓波之罪
中共可以将刘晓波迅速火化海葬，没有留给今后的民间一个固定的缅怀之所，而这也恰让中国的每一寸山川大地河海都成为了刘晓波灵魂的栖息地，不管是在他的生辰、忌日，还是诺贝尔和平奖日，零八宪章发布日即刘晓波被抓捕的日子，清明节，甚至是每一天，每一刻，都会有人想起他！纪念他！在以后的日子里，“祭奠”也会被中共堂而皇之地冠上“扰乱公共场所秩序罪”或“寻衅滋事罪”,可是，倘若每一位公民都把因坚守良知而坐牢看作一种荣幸，不管是有围墙的小监狱还是没有围墙的大监狱，这种无端的控罪也就都失去了意义。 |
徐琳：最近因香港与晓波而两次被传唤的经历
最近因香港七一游行与声援刘晓波先生，我又有两次被强行带到派出所。两次都是在被上岗的情况下欲外出而被带走的。从这两次的经历来看，警方越来越不守信用，作出承诺转眼就变，而对于被传唤的我们而言，越是怕他们，他们越看不起你，越整你；不怕他们，他们倒反而有可能对你很客气。 |
王维洛：错批黄万里毁了中国的母亲河！——黄万里被钦定为右派分子六十年祭
1957年黄万里被毛泽东定为右派分子，最直观的原因是黄万里撰写的《花丛小语》一文，对批评现行体制提出批评，并尖酸地讽刺知识分子中的“歌德派”和“但丁派”；最直接的原因是他反对毛泽东提议建设的黄河三门峡工程，特别是反对“圣人出黄河清”；不能明说的原因是毛泽东嫉妒黄万里的诗词才能，而黄万里又不肯吹捧毛泽东的诗词，为毛泽东的诗词润笔，毛泽东最憎恨不肯弯腰的知识分子。虽然1980年黄万里被清华大学党委“平反”，但依然没有恢复黄万里的授课和科研权利，将他排除在长江三峡工程可行性论证之外，中国出版社也不敢将《花丛小语》收入黄万里文集。反右运动改变了中国的政治生态，酿成巨大恶果。错批黄万里毁了中国的母亲河！ |
方青：究竟谁是中国现代史上的大汉奸？
毛泽东在红军时期的奋斗目标是建立“中华苏维埃共和国”，以实现尽早伙同外蒙古一起，成为并入苏联的第15、16个加盟附庸国，因为苏联是他的“祖国”。到了抗日战争时期，毛泽东的政治意图是消极抗日并力促日本多占领土，以便坐山观日蒋两虎相斗；还造谣：“国民党蒋介石不抗日，只有共产党真抗日”。抗战胜利后则开展解放战争而夺取全国政权。全国解放后竟释放全部日本战犯，并再三赞美和道谢日本侵华帮助了中共夺权；甚至于不要日本的战争赔偿，以作为对日本的侵华酬谢。这就充分显示了毛泽东其所爱苏俄熊和日本狼，其所仇者，唯独抗日的国民党蒋介石而已！ |
依娃：我们一家人都受牵连
我先后两次到康明前伯伯家拜访他，他年纪大了，身体不好，腿疼腰疼，年迈的妻子也是一身的病，需要他的照顾。星火案虽然他不是直接的受害者，没有入狱坐牢，但是他的前程从此被毁，他的父亲因涉案早逝，他的哥哥被判刑入狱十八年，妻离子散，他的家庭众位亲人因为反革命家属身份而不能入伍、不能入学等等。五十多年了，提起往事，老人家多次老泪纵横。我知道，这个伤疤从来就没有长好，我无力为老人家做点什麽，唯一能做的，就是记录下他所说的每一句话、每一个细节。留给历史，留给后人，留给我们所椎心泣血般爱著的国家。 |
茆家升：中国土地问题的症结与对地主群体的再认识（暴力土改论述之三）
中国的地主群体，由血雨腥风暴力土改发端，和尔后数十年的高压摧残，已被彻底消灭了。然而，有几个人能想到，这些被视为“万恶”的地主群体，不仅也是我们的骨肉同胞，而且在我们这个靠农耕立国的国度里，几千年来，主要是靠以他们为佼佼者的劳苦大众，披星戴月，胼手胝足的辛勤耕耘，才养活了我们这个民族和国家。今天的我们，不知恩图报，反而肆意残害诋毁他们，这不是数典忘祖吗？“祖”主要不只是几个名人和帝王将相，而是黙黙耕耘的历代的劳苦大众，当然也包括广大的中小地主群体。 |
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谢显宁：川地右派群像
60年后，55万（一说317万）右派中尚存于世的已成垂暮孑遗，连当年最小的儿童右派、年仅12岁的张克锦现在也是古稀老人了。由于在监狱、劳改营中身心遭受严重摧残，不少人还落下了终生疾病，但饱经苦难的老人们却认为，相对已经过世，尤其那些被“杀死、打死、累死和饿死”的难友（张先痴语），他们已算是不幸中的“幸运者”。正因为如此，炼狱余生的老人们才特别珍视余下的时光，不惮年事已高，相约聚会，纪念受难日和逝去的难友。 |
余杰：刘晓波为何宣称“我没有敌人”？
刘晓波的「无敌论」，对应的是毛泽东的「阶级斗争」理论。评论家一平阐发说：「要理解刘晓波的这句话，需要完整地理解他的非暴力、非敌人、非仇恨的政治理念，『我没有敌人』是『三非』理念的简练表达。……面对暴虐的政权，他始终宣传和平转型，坚持理性、非暴力；他寄希望于民间，但是告诫反对派面对暴虐，要有超常的勇气，要承担磨难，要仁爱、尊严、宽容。『我没有敌人』是他面临暴虐权力施加的重刑，对他二十年来所坚持的信念的再次表达。」换言之，刘晓波说「我没有敌人」，并非一时心血来潮或惺惺作态，背后是他长期一以贯之的价值立场。 |
施英：一周新闻聚焦：各界关注刘霞下落，当局继续威胁祭奠刘晓波活动人士
刘晓波逝世后至今，遗孀刘霞下落不明，引起国际社会极大关注。7月25日，《时代杂志》网站刊登美国国会共和党籍参议员、来自佛罗里达州的马可·鲁比奥给诺贝尔和平奖得主刘晓波的遗孀刘霞写了一封公开信。信中写道：我和他（刘晓波）有着同样的信念。您和您的家庭为追求这一目标付出了巨大的代价，但我们必须记住，历史并不是站在暴君和压迫者一边的。“历史的垃圾堆”里到处都是那些再也压制不了本国人民普遍憧憬的威权政府。天安门屠杀几个月后，柏林墙倒塌了，苏联随之覆灭。历史的潮流经常是迅猛的。我祈祷，在我们的有生之年，会有那么一天，刘晓波的多方贡献将得到应有的承认，在他出生的土地上，他的梦想得以实现。7月28日，路透社援引德国大使馆的消息来源的话说，“德国大使馆深切关注有关当局明显不愿意讨论取消对刘霞女士的限制，而中国当局一直没能说出（实行这种限制的）任何法律理由。” |
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