民主中国首发文章

顿珠多杰:假新闻改变不了美国对西藏问题的关注
中共官方媒体《人民日报》旗下的《环球网》于今年元月14日,以记者查希、张骜和李德意的名义发布了一条题为 “ 白邦瑞:达赖要见特朗普,特朗普没同意” 的新闻。事实证明这是条假新闻,意在试探美国对西藏问题的态度。美国特朗普政府新任的国务卿蒂勒森(Rex Tillerson)2月1日在参议院外交关系委员会听证会上明确表示:“对西藏问题上的立场没有改变,继续努力敦促北京当局和西藏流亡政府的代表或达赖喇嘛尊者本人进行对话。要求北京政府尊重保护西藏独特的宗教文化及语言文字。”
思文:从革命到变革(导论)
革命在20世纪中国的展开使得它由开始的正面、光亮的历史正义形象变得暧昧、扭曲乃至畸变,考察20世纪革命的历史,会发现革命在一路下行直至走向自己的反面。正是1949年后的反革命或者伪革命,极大的污染了革命这一词汇,使得许多有志于革命者谈革命而色变。革命不仅吞噬了自己的儿女,最后连自己也吞噬了,这真是中国革命巨大的悲剧。
闵良臣:“舆论反对派”用自由思想启蒙民众有什么错?
一个国家,实行自由民主不是你想不想的问题,而是人类发展趋势,“逃不过的,中国迟早要走这条路”。现在我们生活的这片土地上不实行民主自由,不过是拖,用个不好听的词,就是苟延残喘。拖对谁有好处呢,我看对谁都没有好处:民众难受得要死,而统治者也担心得要死,生怕哪一个早上中国也像苏联一样,自己的统治权力没了。所以说,早一天实行民主,这个国家也就早安定一天,统治者也早一天睡个安稳觉。
睿文:只有“宪政民主 司法独立”才能救中国
中国作为联合国常任理事国,有责任和义务履行1985年联合国通过的《关于司法机关独立的基本原则》,信守“司法独立应该由各国以宪法或法律加以保障,尊重并遵守司法独立是所有政府及其他组织的义务”的条款。然而, 身为最高法院院长的周强,却要冒天下之大不韪“保党、保核心、保乌纱帽”,公然挑战国际公约,这个底气就来自中共从1949年建政后一直在与宪政民主做坚决的斗争并且对人民只用“亮剑”之法。
赵思乐:为什么要重翻毛时代的记忆——艾晓明谈纪录片《夹边沟祭事》
中国知名纪录片导演艾晓明的最新作品《夹边沟祭事》,共分5集,长达六个多小时,讲述了1957到1960年在甘肃夹边沟劳教农场发生的故事:两千多名右派在荒漠、戈壁中被强制劳动,饥寒交迫,只有数百人因为偶然机会幸存。艾晓明强调,“夹边沟”不仅仅是一个历史故事,也是一个当下的故事——它的伤害延续到当下,围绕它的抗争延续到当下;而我们对夹边沟惨案的反思也将影响未来。在本篇访谈中,艾晓明谈到她对《夹边沟祭事》的思考以及纪录片之外她与夹边沟的故事。
柴路:没有人权保障,资本必然“跑路”
近年来,随着中国当局政治倒退步伐加快,恢复文革浩劫的火焰日益炽热。各种践踏人权的事件层出不穷,以致有人断言,毛式的“灭资兴无”、“割资本主义尾巴”运动为期不远了。在这种政治背景下,中国大陆资本纷纷选择“跑路”,愈演愈烈,几近成风,就是理所当然。
綦彦臣:基于文化自觉的民主实践——费孝通佯谬与转型知识扩容
推进中国民主转型的实践活动,在很大程度上讲,是一个知识扩容过程。因此,指出费孝通佯谬的存在及其发生机理不仅对文化不自觉有颠覆功用,而且,也为非中共国家的新治理模式提供真正文化自觉的长期理论支持。这个长期支持的学术伦理有三大要点:第一,推翻费孝通一类的学术偶像,就像乌克兰的民众运动中将列宁像拉倒一样;第二,在学术价值上与费孝通佯谬划清界线,也在思维上与之隔离乃至不使用那个体系的学术语(如「全盘西化」)而不论其含义;第三,进行深度的文明反省(而不限于泛文化意义理解),进而,以文明的可通俗性观点来对待西方(美国)政治。
任协华:美国至上与民主十字方针
我们身处的时代,不仅存在着民主与极权的较量,也同时存在着精英与平民阶层高度而尖锐的对立,作为一种事实陈述性质,大陆民主方针所要洞察和进取的原则是建立在一个临近政权更替点的时期中,这是历史进程赋予大陆民众通过反抗斗争所获取的、得以呼吸自由空气的最大变量的契机。而这也同时在说明着当代底层的革命形势已经趋于社会化。因此,十字方针既要从世俗层面上延展现代民主的转型观念,也要就一个真实境况的地理区间来应对极权、暴政和宗教恐怖的袭击。
张建德 :走出文化决定论迷雾
决定社会秩序与文明走向的核心和关键因素不是文化,而是利益驱动下的个人行为边界和群体行为关系——公民权利及其公共权力。当今世界的文明秩序,起根本、核心与决定作用的,就是公民的自由行为边界——公民的基本人权与各种政治权利。其它的一切:道德、伦理;文化、制度;英雄、大众;政府、人民等等,都是由不同个人行为边界和群体行为关系生发而出的自然演绎。如果按广义的文化概念来说,对公民自由行为边界的保护性规范也是一种文化,可以称之为自由主义文化、人权主义文化和人道主义文化。
高智晟:"指定监视居住"就是中共的私狱
"指定监视居住"是魔鬼于这几年得了的新画皮,是这些年邪恶的新长进。它所有的设计悉针对着人性中最敏感及脆弱的部分。惊心动魄的酷刑,绵密恶辣的精神煎逼,着意营造了的与世隔绝。选就一间阴森潮湿而永远密不透气的地下室,夏之焖热冬之酷冷的煎逼之苦被人为刻意放大。又专挑选一群丧尽人类感情的人格流氓,每班次两人两小时一轮替,全天候执行着对你的骚扰。你坐着,他们一边一个膝盖顶着你的腿也坐着,对着你的脸吞云吐雾(每班每人被主子赐上一包特供烟),你若站起来,他们一前一后贴着你站着,便在睡觉时床头还一边坐上一人,永不能摆脱,永不见尽头。头几月里,人真至一种求生不得欲死不能的绝望。
朱欣欣:如何解毒党媒评论(四)
要识破中共党媒的谎言,除了识别其形式上的推理的谬误外,更需要从内容上考察党媒评论推理中证据的可信性,即对作者推理结构中的“事实”声明进行批判性评价,这自然难度更大。而证据的主要类型有:直觉,个人经验,他人的证词,权威的意见,个人的观察,案例,科学研究,类比。
施英:一周新闻聚焦:香港法治仍在?前特首曾荫权被判有罪,七警殴打示威者被判入狱两年
法律在中国是当权者手中的镇压工具,法律面前不可能人人平等。首先法律决不能制约中共领导人,其次法律是共产党用来对付民众的武器。但香港不同。香港毕竟是在英国统治下建立了完善的司法体制,司法独立是所谓“一国两制”区别于中国大陆的根本所在。最近一段时间,香港前特首曾荫权被判有罪,七警殴打“占中”抗议者罪名成立,并被判入狱两年。对于香港人来说,这正是体现法律尊严的表现,是寻常事。但震惊了中国大陆官场,也让长期被洗脑的大陆民众大惑不解。
洞若观火:一个没有自由的国度何以引领世界?
中国宪法明明写着公民享有言论、结社、游行等自由,官员和媒体对外宣传也强调中国人享有充分的自由,而实际情况是,只要人们的言论和观点不符政权的口味,有损政权的声誉和巩固,就会遭到无情打压和惩罚,手段无所不用其极! 一个如此不自由的国家有什么资格来引领世界呢?相信世界不会允许退回到不自由的被奴役中。
曾伯炎:极权是制造霾的沃土
中共当局以普世价值为敌,不过是保卫特权阶级利益,不赞成人人平等,要特权、讲特供。现在霾渗入空气,使这些特权阶级与民众终于有了无可逃避的平等的待遇,让迷信权力紧抓特权者认识:治霾,不是技术问题,是制度问题,核心是人权问题。只有把人权重于主权,把人当人,治霾,才有可能容易。看看那些把人当人,不是当成会说话的工具的国家,在分权制下实行真监督,霾就远离。在极权制,只是假监督,污染就会到水与土再到空气。可见,绝对权力不只造成绝对腐败,还造出绝对汚染的霾。 
凌沧洲:被亵渎、绑架、劫持的中国传统文化
时移势易,马列邪说在东欧崩溃,共产世界只剩下中国、北朝鲜、古巴和越南“四人帮”,全球马列的孤臣孽子,在世界民主大潮中不免恓惶。于是,必须金蝉脱壳,必须唾面自干,必须重新把踩上一只脚、永不翻身的孔老二请回来,作一尊神灵供奉,不仅借着孔子的魂幡,建立孔子学院,在全球挥霍天朝奴隶的民血民脂民膏、向世界输出极权病毒,而且在中国本土,供奉孔子尊像上长安街(后又收回),在帝都建立国学大厦。
余杰:马云是网路世界的盖世太保
作为一家崛起於网路、市值仅次於谷歌而位居世界第二的网路公司,阿里巴巴本应成为网路自由的倡导者和捍卫者。然而,掌控阿里巴巴的马云却迎合中共当局对网路的管控,并配合中共当局达成限制网路言论自由的举措,扮演著网路时代的盖世太保的角色。
楚江雄:缺失民主宪政的“中国梦”是场恶梦
在中共这样一党专制的国家,可以做很多梦,如富国强兵梦、大国崛起梦、经济腾飞梦,唯独不做宪政民主梦。因为前几个梦做成了,可以更加巩固专制地位,而后一个梦随时可能导致专制崩塌。由此可见,中共当局的梦想实质就是让红色江山永不变色,就是如何让政权牢牢掌握在红后代手中,就是让红色基因代代相传,而这恰恰是中国人民灾难不断的恶梦。
李原风:从港铁自焚袭击试析风雨中的香港
这次香港地铁自焚式恐怖袭击事件,造成大批港人受伤,也震惊了港人,使港人醒悟到,原来香港已步上了中国现在正发生的风雨之路,一国两制这个防火墙已被香港所谓的精英与中共黑金政治势力联手破坏殆尽。香港以仁者之心收留的大批对香港本土自由文化与普世人权价值观充满敌意者,现正反过来在吞噬破坏香港的繁荣与自由法治。香港的命运掌握在香港人自已手里,港人如认识到中共黑金政治的危害与专制文化的破坏,就应该学习香港占中少年,行动起来。
綦彦臣:基于政治全球化的国内公平——茅于轼资源与转型智力博弈
茅于轼以妨碍致富的因素为批判对象,希望社会整体公平性大幅提高;也以自身经历(从战乱逃难到运动挨整)来实证「给你所爱的人自由」之重要性,从而使自由走向生活层面。以「中国的洛克」来称谓茅于轼并不为过,因为他对社会转型的思想贡献非常之大,至今无出其右者。而重要的是茅试图避免「过少包含」与「过多包含」的矛盾,认真且从容地讨论起点公平与终点公平问题,尽管他本人未引述洛克理论研究文献。在他看来「起点公平就是机会均等,没有特权」,而「人跟人的收入水平都差不多,大家享受的衣食住行也差不多」的终点公平是完全不可取的。
张智斌:自由、法治和民主孕育的历史细节
真如弗朗西斯•培根曾经所说:“真理是时间的产物,不是权威的产物。”对照2017年1月14日中国最高人民法院党组书记、院长周强提出的要敢于向西方“宪政民主”、“三权分立”、“司法独立”等错误思潮亮剑的言论,我们不妨再来一起回顾西方国家在三、四百年前民主和宪政诞生的时代背景,思考自由、法治和民主孕育过程中的历史细节,相信读者或多或少会有所收获。
何俊仁:《中华联邦宪法草案和制宪思想》序言
高智晟律师是一位著名的人权律师和社会活动者。他不是一位宪法学者,而《中华联邦宪法草案和制宪思想》严格来说亦不是一个学术著作。但他以丰富的执业经验,入世抗争的阅历和努力自学而取得的渊博学识,并附上他的无比热诚和深刻思索而著写此书,其中确有不少真知灼见。纵使从事研究宪法学的学者以至从政者、政论者对其中的论点有所异议,但此书无疑是就中国未来宪制发展的方向和路径,会带来宪法理论以至政治伦理、人权价值等多方面有深度和阔度的辩论和探讨。
吴称谋:共和歧途——《反右与当代中国命运》文集序
1957年的反右运动是一场当代的禁言运动,也是一场从共和蜕变成专制的政治运动。反右运动必将在中国当代史上有着非同寻常的历史重要性。它的重要性不是因为非凡的历史意义,而恰恰相反,是它巨大的民族灾难和深远的社会影响。随着时间的推移,人们早已逐渐意识到,它不仅影响了当代中国知识分子的命运,还深刻影响了当代中国的命运,它甚至已经进一步侵害了自明清大兴文字狱以来中华民族的精魂与脊梁。
陈永苗:民国宪政守护与施密特《宪法守护者》
宪法的守护就是国体建设,在议会制基础上的。这是我想梳理的。18世纪议会如参议院是宪法的守护者,因为侵犯宪法的经常是行政权和官僚体系。19世纪议会成了侵犯宪法的主体,有着议会绝对主义。因此宪法法院和总统,二者各有长短,施密特支持总统,但有魏玛德国内外困境之急迫的原因。我与施密特“辩论”多年,支持宪法法院。我经常把当下台湾国体建设问题,拉回民国初年来看,或与魏玛民国对照起来。拉回民初,是为了增强台湾论述的民国性,暗示台湾怎么“娜拉出走”都走不出民国。
施英:一周新闻聚焦:纽时曝肖建华被绑架内情,分析称涉党内派系权斗
如同看戏,观众被剧情吸引往往需要神秘性、曲折性的故事情节。肖建华被绑架,更多人关注的是中共党内权力斗争和十九大人事安排以及红二代、红三代如何通过“白手套”攫取财富。直到目前,中国还没有对肖建华案作出任何表示,幕后的秘密舆论都在猜测和窥探。肖建华出事,不是因他与高官及其家族间的贪腐行为,而是出在他曾向‘纽约时报’爆料与习家关系。2013年底,肖向纽时爆料称,他公司曾出资约6826万人民币,收购习近平姊姊齐桥桥和姊夫邓家贵持有的北京秦川大地公司辖下另一公司50%股权。据传,该报导一出,习近平震怒,下令调查肖。肖闻讯即逃往香港至今,以香港四季饭店为家。
王维洛:"常州毒地"案环保组织败诉的遗祸

南京彭宇案本是一件小案,但是法院对案件不公正的判决对中国社会影响极大,导致老人倒地后再无人敢于扶起,社会道德倒退几十年,退回到文革。2017年1月25日“常州毒地”公益诉讼案宣判,两个环保公益组织败诉,并要承担189.18万元的案件受理费。此判决的影响绝不会小于彭宇案。无情的事实告诉人们,依中国法是无法重现河清海晏的中华盛世。
艾利思:人权律师先行者张鉴康访谈
张鉴康他们算是中国当代律师界第一代人权律师、维权律师与死磕律师。他们那代人的行动拉开了中国人权律师行动的大幕。现在越来越多的律师加入到人权律师行列,越来越多的人权律师自觉的选择了民主、宪政与法制作为自己内心的追求,这与张鉴康那代人的呼召与感召是分不开的。
牟传珩:中国“穿墙党”在行动——“逃离雾霾,冲出围墙”
在中国公民网上“翻墙”已经成为势不可挡潮流的同时,“穿墙党”更大规模的移民行动,充分例证了,中国特色从自然生态、文化环境到制度层面,都已经难以给予公民以安全与尊严感。以邓相超、贾敬龙、雷洋等为符号不断涌现的标志性事件,揭示出中华九百六十万平方公里的大地上,浊气压城、正义沦陷、法制不彰、公权妄为、人权难保的现实,导致了公民连政府治理雾霾的能力都不再抱有任何幻想,社会精英只能绝望地用脚投票!这也由此充分印证了这个国家的心散了、梦碎了、一切的希望都破灭了,否则谁也不会选择背井离乡的诀别之路。
李金芳:拒斥司法独立的国度有何资格奢谈法治
在一个拒斥司法独立的国度,必然如宪政学者张祖桦先生所论:“政治权力全部集中在一个位于金字塔结构塔尖上的权势集团手中,宪法由他们制订,立法由他们决定,司法由他们掌控,行政由他们施行,政府由他们组成,税费由他们征收,资源由他们垄断,官职由他们任命甚至于发售;他们的权力没有边界、没有制约,可以为所欲为;新闻媒体变成了他们的资产、他们的喉舌;法院和检察院也要无条件地听从他们的指令;军队、武警和公安更是成为他们手中的专政工具。这是一种强者通吃的制度,是一种极端不公正的制度。在这种制度下,普通公民的权利很难得到有效保障,财产被任意侵夺,自由被无情践踏,生命受到野蛮威胁,正义成了最为稀缺的价值。”
易尧:扎根、凝视和改变——读文海《放逐的凝视》
文海透露,他离开央视后,由于经济上的拮据,他一度从租住的北京二环搬到三环,而后环环相退,退到宋庄,最后甚至退到了河北燕郊。后來選擇去了香港。這移居,其实不足以表述他与其他一些类似艺术家选择,却毫无疑问的成为新世纪中的思想难民。上世纪反法西斯的胜利曾使新世纪被寄予无限热望,然而种种事态表明这仍是一个盛产难民的时代。我们经常看到,那些专制政体及权贵们从来不改嗜血的本性,总是巧取豪夺,荼毒生灵,破坏环境,迫使大批大批无辜的民众惊慌失措,不断地逃亡。如今,逃亡成为民众的一种普遍精神状态,我们缺少的不仅仅是一张选票,还有清新的空气和阳光。
刘正清:长沙霾中忆天勇
天勇本可成为一个盆满钵满的商业律师,然而他一直战斗在追求中国民主法治的第一线,十年前为弱势群体维权,为法轮功信仰群体甘冒被打被丢牌的风险,捍卫国家法律和当事人的基本权利。在营救高智晟律师、陈光诚等受难同胞中有他的身影。果不其然,他被“丢牌”了,但仍保有律师资格。莫大的中国他竟成立不了自己能掌控的律师事务所,也没有一家律师事务所敢接收他执业。失去了以律师身份执业的平台,并未使他退缩,而且他越战越勇。有人称其为律师界的“侠”,名符其实。“茉莉花”事件后,为揭露“洗脑班”这一法外施刑的罪恶机构,他先在四川被拘、被打,后又在黑龙江的建三江被拘达一个多月,还被打断几根肋骨。
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楚江雄:略论中国民主转型的必然性和偶然性
梁太平:乌合之众与公意
张建德:没有任何主义、制度和政权不可以被
王金波:中国民主转型的拐点何时来临?
李金芳:中国的“辩护人”
徐琳:评高智晟宪法草案及关于立宪运动
一平:为中体西用辩——我看中国洋务运动(
李劼:天安门与中国未来──评《中国198
綦彦臣:基于历史知情权的自由意志
任协华:从异议人士被从台湾遣返看转型的线
朱欣欣:中国为什么需要“共同体精神”
李金芳:罪恶的制度 恐怖的政权——李春富
孟泳新:民主之寿张君劢──为纪念张君劢诞
一平:为中体西用辩——我看中国洋务运动(
两点心:民主阵营应拥有的最大优势是民心
高智晟:压逼人权方面心细如丝的邪恶
任协华:“一个中国”和社会革命
杨光:专制政党的高层派系政治(之三):江
章小舟:刀把子的特性决定了雷洋们的命运
章小舟:多方位评析中共的监察体制“改革”
陈永苗:民国宪政的守护者
黄钰凯:没有民主的土地,灵魂无法生长
洞若观火:雷洋案以免诉终结露出红色极权主
付勇:只有实行宪政民主才能规制政治权力
綦彦臣:基于共和精神的自由主义
一平:为“中体西用”辩——我看中国洋务运
李金芳:“驯兽师”陈云飞的荣光
高智晟:新年致语一一2017年起来中国
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民主转型译丛
非暴力抗争在中国:一个目击者的记录
公民抗争的三大成功要素:一致、计划和纪律
埃及如何谈判转型:波兰与中国的经验教训
大众民主的武器——非暴力抵抗是最有力量的
民主转型:排他型、无共识与包容型、有共识
政体类别与民主顺序
匈牙利的圆桌谈判
联邦制与民主:超越美国模式
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民主转型与网络时代
章小舟:论博弈资源消耗比最小化与民运成效
两点心:民主阵营应拥有自己的核心领袖
高智晟:不承认中共国市场经济国地位又是美
黄钰凯:从马永平报复社会案读懂“中国方案
康正果:突破“一中”的困境
綦彦臣:中共特殊利益指辨——网络时代的民
破斧:调设机构和官员准入原则绝非政治体制
任协华:青春勇士的热血战歌——评黄文勋《
杨光:专制政党的高层派系政治(之二):华
罗至风:中国高龄良心犯——秦钰
高智晟:于美国大使先生人权日文商榷
一平:现代国家的另一路途(下)——我看日
楚江雄:习王反腐,一场想躲开民主宪政的无
巩磊:断网令就是灭绝中华种族
黄钰凯:聂树斌冤案冤在“绝对”二字
李金芳:彭明之死与狱中良心犯的命运
徐琳:社会转型是自由先行还是民主先行?
黄钰凯:中共继承了孙中山的哪些遗志?
牟传珩:邓小平谋权集权自封“核心”的韬略
一平:现代国家的另一路途(上)——我看日
楚江雄:新权威主义者在民主转型中起到的作
两点心:民主阵营应团结起来打造自己的核心
章小舟:贾敬龙的命运敲响了时代警钟
任协华:民主现实的时代转变与契机——论美
张敬同:追求公义征途上的苦难记忆
凌宸:台湾问题之我见暨中国本土主义初探
Larry:评张博树先生《中国宪政改革可
李金芳:缺失网络自由的互联网时代
杨光:“粉碎四人帮”与共产党国家的政变机
楚江雄:一场“死马当做活马医”的“从严治
章小舟:专制之恶逼出绝地抗争——评贾敬龙
李恭敏:以侵害人权为代价是G20峰会的耻
高智晟:党国大军千里奔袭毁一本书
顿珠多杰:比法西斯罪恶的拆毁教堂寺庙迫害
黎学文:观念极化时代的到来
章小舟:维权启蒙叱独夫,自由之花熠荆楚—
杨子立:国家治理不能代替政治民主
李金芳:践行公民权利无罪——记女性人权捍
赵思乐:“维权运动不会自动向政治运动过渡
高智晟:中共国里扯"贿选"是个笑话
顾乃忠:希腊的民主政治是怎样产生的——希
杨光:专制政党的高层派系政治(之一):国
任协华:香港困境下的台湾化进程
李金芳:没有司法独立,刑诉制度改革意见形
章小舟:中共的“笔杆子”和“枪杆子”在同
李原风:香港本土政治力量的兴起——九七回
顾乃忠:希腊的自由思想是怎样产生的——希
任协华:当代民主再深入不可回避的问题
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洞若观火:中共当局没有现代主权和人权的观
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余杰:中国基督教会在逼迫中复兴
楚江雄:不要把民主宪政的希望寄托在中共内
章小舟:大陆民主化能够提供台湾最佳发展机
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楚江雄:大山中走出来的民主斗士——记全球
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黎学文:告别恐惧,新时代才会到来
哈维尔:致亚历山大.杜布切克(Lette
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顾乃忠:前希腊社会的文化专制主义和意识形
张建得:胡石根与胡长根,中华文明进程中的
任协华:内战形态与民主转型的社会逻辑
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思文: 谈冻结时代抗争网络的保持
李海:厘清“非”与“反”在社会组织及其运
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思文:虚假的共识与真实的撕裂
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一真溅雪:中共的本质与中国大陆的现实
两点心 :推广乌坎村民自治模式可以有力推
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楚江雄:对“社会进步成本的思考”的思考
李金芳:709颠覆案“公开审判”留下的思
付勇: 让中国早日实现军队国家化
波却沧溟:由任全牛律师亲人被迫害事想开去
李海:“库尔斯基法”下的“709要犯”公
黎学文:你在苦难的炉中熬煎——记胡石根先
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吴庸:《2017年,起来中国》引发的风波
波却沧溟:重罪诉律师,泄愤南海仲裁败耻
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王毅:略论“新权威主义”者所面临
大众民主的武器——非暴力抵抗是最
蔡楚:裸体人
波却沧溟:指望中共“平反‘六•四
綦彦臣:再电邮化(Remaili
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黎建军:从体制改良到宪政革命——
吴庸:《2017年,起来中国》引

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全国两会将至软硬兼施阻上访 徐永
“奥斯卡自由人权奖”公布 709
吴淦抵制当局劝说认罪遭虐待 谢阳
李爱杰:张海涛,你的儿子什么时候
广州基督徒李红敏被以非法印刷书籍
深圳大抓捕王军家属严均均受警威吓
中国学者陆建华狱中健康日差 家属
江天勇律师父母遭当局监控 住宅被
河南网民王守峰发声抵制核电项目
四川六四天网黄琦看守所中病况堪忧
隋牧青律师:成都黄琦案件通报
严均均:欺人太甚,忍无可忍!
在天津市第二看守所遭遇酷刑:屠夫
上海公民第27次集访人大、高院督
优抚证变“忽悠证”? 长沙近20
警方图在江天勇父母邻舍安装监控被
英《金融时报》:中国中产阶级正走
六四公祭被刑拘记者诉警方 开庭日
江天勇妻子忧丈夫安危 致信德国总
四川天府新机场徵地持续冲突 悬赏
五百退伍军人湖南省纪委上访遭殴打
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蒙冤劳改受刑申诉无门 陆客在台求
山东访民王玉杨“寻衅滋事罪”开庭
美议员关注朱虞夫在狱中受暴力对待
江天勇妻接默克尔回信 关注709
贵阳活石教会张秀红判囚5年 丈夫
大庆市民连日抗议忠旺铝业 当地政
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时政
二二八届临70周年 遇难家属要求
仍有贪腐丑闻缠身的梁振英 有机向
平壤痛批北京 环时回应遭删
两会疯狂维稳截访者冲击旅馆 访民
暗流涌动的南中国海
中国工资十年翻三番赶超西方
纽约时报:中国不仅不是市场经济,
墙外文摘:除了政治歌手,还有什么
《外参》:中国富豪2017版黑名
中美南海角力 海空实力论衡
法国同学眼中的金正男
中国国防大学校长政委换人?老校长
金正男案突破 马警方欲向朝鲜外交
美大学女校长曾是中共上校?FBI
民进党政府再推去蒋化 国民党称转
波罗的海国家磋商建国际法庭审判共
台湾年轻人如何看二二八 下个二二
中国和朝鲜“翻脸”是作秀,暂停进
纪念228事件70周年台湾官方拿
特首战戏码已定曾胡林三人角逐第五
英国关注港一国两制落实 北京批干
正部级全国政协港澳台侨委主任孙怀
当"伊万卡"落到中国商家手中
冤狱23年后陈满赔偿金疑受骗
“消失”的谭晶:从山西女孩、政
德语媒体:平壤的高调指责和北京的
联合国报告指朝鲜躲避国际制裁手段
金正男案:女犯身体出现毒剂反应
解放报:在镇压与圣战之间维族人无
毒杀金正男两女嫌坚称掉入圈套
前国防大学校长王喜斌上将被调查
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228将届七十周年 蔡英文力求真
二二八事件前 两岸争夺"历史诠释
英达在美国被控偷税漏税和洗钱
特首战情紧凑成报网站遭袭员工狂收
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思想
江棋生:我看周强的政治表态
喬木 : 曾蔭權和七警察案對大陸
陈奎德: 自由中國之中樞—胡適
李宁:中国“改良派”的思维还停留
李宁:邓小平满足了中国知识份子期
傅国涌:1979年 人权概念的
卢峰:内外夹击香港法治危在旦夕
曹长青: 228事件,70周年的
元淦恭:中国政治歌如何演进?从女
史实:1969中苏战争危机始末(
王五四:就算老公一个微信公号都没
何清涟:中美经济战泡沫消退,地缘
郭宝胜:基督教中国化运动剖析
蔡慎坤:谁能读懂曾荫权的眼泪?
高新:地方大员谁最会向总书记“看
李平:没错,这是法治的恶例
李平:对台对港:中共只有统与战
梁京:特朗普革命与中国的政治危机
蔡慎坤:香港如同一面什么镜子?
呼兰胖子: 你以为杨振宁爱的是国
高新:谁最可能是李克强的总理接班
练乙铮:TFR低于1,中国必强迫
卢峰:中共官媒侮辱香港法制居心叵
黎则奋:民气若受挫 泛民自作孽
关凤祥: 爱国老兵归故里 党国恩
陈奎德: 悲剧人物---邓小平
梁京:特朗普革命与中国的政治危机
陈永苗:“一个中国就是民国”成核
林忌: 特首曾荫权入狱的启示
严家伟:贫贱夫妻百事哀——文革中
齐家贞:保卫澳洲家园,守护普世价
高新:孙正才入常还有戏没戏?
余英时:悼念汉语拼音之父周有光
刘青:且看中共何为司法
李平:从曾荫权到梁振英 中式吏治
郭宝胜:理想的拥有与匮乏——川普
蔡咏梅:恐怖:毛泽东政权的基础
喬木 : 鄧小平逝世20周年的紀
黎学文:邓小平转了什么折?
庄重:《毛泽东选集》造假真相
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