民主中国首发文章
氿乡孤舟：回忆饥困难耐和担惊受怕的日子
如今想来，我们家真正解决温饱和告别担惊受怕的日子，应该是从分田到户开始的。 其实说起来，分田到户也不是什么新玩意，柒拾年前不就是各家各户自由耕作吗？套用一句曾经的流行语，它不过是“把颠倒了的历史重新颠倒过来”，即“回归常识”而已。可就这么一个简单而又毫无新意的“回归”，竟拯救了八亿农民和我的一家。 （为父亲去世十周年而作） |
一真溅雪：中共建政七十年“庆典”观感
中共十九大四中全会之所以拖延一年至今仍未能召开，前段时间中共当局曾宣称将在十月份召开，现在十月已到又不见提及，延期看来似乎已成定局。这表明目前中共党内高层各派系之间的斗争一直处于势均力敌的胶着状态，习已丧失了掌控局面的优势。习担心一旦召开中央全会，会使各路反习力量汇聚一堂，他们十分可能联合起来把习拉下马。这种情况与毛在中共八大召开后，在58年发起“大跃进”运动失败，导致国民经济濒临全面崩溃，饿死四五千万人，召致中共党内外的严重不满，毛丧失了在党内的绝对控制优势之后，毛迟迟不敢召开九大的情况有异曲同工之妙。不过毛最终还是利用自己被吹捧起来的巨大威望、老谋深算和阴险狡诈，不惜再次让国民经济面临全面崩溃，发动“文化大革命”运动，重新夺回对党和军队的全面控制，终于在1969年成功召开了中共九大。而习无论是在个人威望、玩弄政治手腕的能力和阴险狡诈等方面都难以望毛之项背，习要重新夺回在党内的绝对控制地位恐非易事。 |
刘晓波：你的自画像--给小手指
那张自画像 色彩过于抑郁 笔触充溢着蔑视和决绝 构图犹如劫难后的废墟 不敢轻易地 用某个词来形容你 |
余东海：华夷简论（三）
在政治上，只有爱民和爱人可以主义化，其它爱君、爱神、爱国、爱党、爱族、爱汉都没有主义的资格。君本位即君主极权主义，其它本位的政治哲学都有极权主义倾向，都是通往极权暴政的捷径。儒家必须理直气壮地高举爱民主义的旗帜。也只有以民为本，爱民第一，国家民族的利益才能得到最好的保障和发展。 |
施英：一周新闻聚焦：香港《禁蒙面法》引发恐慌 抗议四起 形势险恶
（10月5日）凌晨起，《禁止蒙面规例》生效，在新规之下，任何人身处公众集会、游行，又或参与未经批准集结时，若使用可能会隐藏身分的蒙面物品，即属犯罪，规例将有豁免条款，违例者最高可判监一年。香港特首林郑月娥4日引用《紧急情况规例条例》颁布《禁蒙面法》，宣示港府停止暴力、恢复平静的决心。但就在记者会结束后，香港十多个地区随即发生激烈冲突，入夜之后更是传出枪声。 自2003年试图通过23条俗称颠覆法未就以来，北京当局开始有步骤缩限香港“一国两制”，2012年试图在中小学推行国民教育，因遭到市民强烈反弹，甚至不惜绝食抗争而放弃，但是，北京的意图从来没有淡化过。2014年，中国国务院“释法”，遭致港人激烈抗议，雨伞运动的核心就是要求北京落实承诺，让港人直选，运动失败，占中领袖被抓，学生领袖遭判刑，随后香港发生了中国公安劫持铜锣湾书店五名店员事件，因为这家书店出版了披露中共高层密辛的通俗书籍，包括「习近平和他的情人」。从当时无数报道分析，这一事件在港人心中留下很深的伤痕，但是雨伞运动失败，泛民派选举受挫，当选的青年领袖被开除，如此罪恶的劫持事件，在香港竟然没有形成巨大的反抗凝聚力。林郑月娥政府今年在北京支持下强行推出修订「逃犯条例」，以使得在港嫌犯轻易被送往中国大陆审判，这使得港人最终彻底明白自己的命运，包括言论自由，司法独立，都有可能被交给北京，一场保卫战就这样打响了。 |
闵良臣: 人民没有胜利（短章四则）
昨天凌晨四时许，又可看世界了。 心情五味杂陈——这表明，我还是个奴隶，是个内心一直存在反抗的奴隶。 想一想，多悲哀。他们把互联网看得就像他们家的水龙头，只要想关，一秒钟就让你一滴水也流不出。想关死就关死，想让这个水龙头流多大就流多大：全看他们权衡自己安全的程度，哪怕是他们自己吓唬自己，这个代价也要想看世界的中国广大网民承担。 我们用的不是互联网，有人称之为“局域网”，我觉得更像他们“家”的水龙头！ 你们现在准备搞的，人家一百二百年前甚至更早时间就搞过了。 你怎么还能自豪得起来？是对历史真的很无知，还是有勇气信口开河？ 但凡有一点开放之心，但凡真想让中国好起来，就绝不会像你们这么干。 |
王维洛： 如果老天不站在你一边
中国历史上有过多个河清海晏、天下太平的盛世。盛世的出现，不但需要人道，还需要天道。如果老天不站在你一边，那么期望的盛世是不会出现的。2019年10月1日的阅兵大庆典，操练了几个月，动作的划一超过了北朝鲜。不料老天不站在你一边，10月1日那天，北京被雾霾笼罩，空气质量超标，不适合人类户外活动。中美贸易战中，中方刚刚摆出强硬姿态，拒绝了基本上已经谈成了的协议文本，进而停止购买美国的大豆等农产品，直接打击川普的票仓。不料自7月下旬至9月中旬接连四次台风影响东北地区中国这个粮食和大豆种植基地、特别是黑龙江。由于雨水过多，造成大豆、粮食大面积减产。中国政府突然又放下身段，不得不重新再从美国进口大豆等农产品。 |
光已然：没有“新中国”，只是“改朝换代”
华夏几千年，从来没出现过真正能称得上的“新中国”。要有，也只是1912年后极为短暂的一段时间。至于1949，只是换了一个王朝，中共称之为“改朝换代”，其实跟前面有记载的十几个大的王朝更替没有实质区别。 |
刘同苏：已经“一制”了
法制不是法治。只有在宪政结构里面，才有法制一说。法制的首要原则就是：政府及其法律只能在宪法规定的结构里面运行，换言之，政府及其法律不得侵犯宪法所规定的人民基本自由。政府随意颁布一个法律去推行自己的意志，然后，自己在去遵守自己颁布的法律，那恰恰毫无限制的任意妄为。秦朝的严刑峻法就是这种法治的典型。港府的“禁止蒙面法”似乎使得港警暴力合法化，实质上，却表现了港府施政的违宪性质。 香港人民的竭力抗争逐渐地把冲突的实质揭示出来。那些为港府辩护者一直都用“多种因素论”混淆事件的本质，一些看不清的人也在纠缠局部的是非。香港人民的公众潜意识却咬住了问题的实质：港警暴力的背后是宪法危机，是变自由为专政的宪法危机，是暴力执政还是宪政治理的宪法危机。宪政正在被摧毁，自由正在消散，“两制”正在变成“一制”，成为不是香港原本宪政结构的那“一制”。 |
廖亦武：二次屠殺
我是林鄭 我是香港的李鵬 我是被鬼操縱的鬼 我宣布午夜12點禁止蒙面 我要一次次激怒你們 我代表北京，淪陷這座城 |
马亚莲：骨折女危害大阅兵？沪官毒手治访民！
2019年10月1日，国庆七十周年大阅兵，整齐划一的走步和气势庞大的队列、高科技装备，让好多“精英”们血脉喷张、情绪激昂。但“精英”们却绝想不到，有如此威武霸气的军队和政权，却仍无法安抚各级官员呈薄玻璃状的惴惴之心，他们连弓都未见着，仅就一个“访”字就让他们惊悸恐慌。于是，防访（民）甚于防恐，只要在首都逮着访民或异议者，哪怕只是在马路上行走，就可随时扣押，押回地方随时拘留，而这青出于蓝胜于蓝的扭曲和狠态，呈汹汹之火旺燃了官们的灵魂，中华大地华盖之下遍布哀鸣！ |
闵良臣：中国人在悄无声息中觉悟
今天起来得稍晚。洗脸时忽然想到一件事，先是哑然，很快就转为激动。 有句话怎么不见了——至少在本人微信中，还有朋友圈，到敲短文题目之前都没见。 这就是我激动的原因。忽然发现，中国人在悄无声息中觉悟了。 证据便是不再说“国庆节快乐”，不说了。 但我不能自欺欺人的是，在敲这则小稿子期间，偷闲在微信朋友圈还是看到了那句话。我虽然多少有点“那个”，但心情很快就平复了。我知道，还要等待。 |
十一国殇大示威—莫言率土皆赤化，且看香江有俊才
今年的十一国殇是如此的不同。 在北京观礼台，血帜遮天蔽日，锣鼓喧天，而在香港，却群情激愤，满城尽带黑乌甲；在北京的大礼堂里，莺歌燕舞，推杯换盏，而在香港，万人齐哀，却又众志成城；在北京天安门城楼前，巨大的毛泽东头像俯视着芸芸众生，而在香港的街头，电线杆，车站牌上，他猩红的头像被赫然打上了纳粹的字样。 |
曾伯炎：偶然遇到5题
从网上见华为副总孟晚舟取保候审中出庭受审，她穿高跟鞋，戴一只黑色环的电子脚镣，玉树迎风般摇摆扭肢步入法庭。据说那电子脚镣有定位定时传递被镣者6种信息功能，可滿足保释者各项条件。 由此，联想到良心犯陈云飞的脚镣有几十斤重，镣了他双脚，还铐了他双手。这个在天安门绝食请愿，挨了一枪，头上缝过8针的农大学生，因去老君山悼念人大64死难学生吴国锋而判刑4年，出獄后，他向友人说，他吃饭时，獄警也不解他镣铐，他是用嘴去艰难啃食的。 由孟晚舟与陈云飞不同脚镣与不同待遇，不也在图解民主制的牢獄与专制制，也是文明与野蛮之区别吗？ |
刘晓波： 再一次作新娘--给我的新娘
我们的新房是一间囚室 我们的拥抱和亲吻 有警察监视的目光 我们的做爱无处躲藏 但我们的内心依然疯狂 在新婚之夜，我再一次 流着泪，哽咽地 为你朗诵《呼啸山庄》 |
余东海：华夷标准简论（1-2）
民族主义害民族，这是一个历史规律。纳粹是雅利安主义、日寇是日本主义，都是民族主义，也都因为民族主义而败亡。元朝清朝各有严重的蒙古主义、满族主义倾向，最后都因未能消除其民族主义倾向而败亡。故无论主观动机如何，民族主义都是祸民祸国也祸族的。 |
老闵头：不过狼和羊的把戏
这就是一个狼和羊的国家。没有人。不可能有人。如果发现你是人，一定把你搞死。 |
廖亦武：我是香港人—新冷战開始了！！
1963年6月26日，美國總統約翰·肯尼迪來到剛建好的柏林牆，宣布他是柏林人。今天，全世界熱愛自由的人都必須說：我是香港人。我是《中英聯合聲明》簽訂前就在這裡的香港人，我見證過1997，英國的撤離，我不願被共產黨奴役；我是逃港者的後裔，我的祖父因為飢餓和坐牢從中國偷渡過來；我是與警察對峙的示威者，我也支持1989年被鎮壓的中國民運；我是被跨境綁架的銅鑼灣書商，雖然我的國籍是瑞典和英國；我是關注新疆、西藏、法輪功和709迫害律師案的人權工作者，我也可能被跨境綁架到廣東；我是在柏林申請政治避難的第一個香港人；我是因為恐懼逃到台灣、又返回香港的“勇武派”；我也可能是再次逃離香港的政治難民、中國政府通緝的暴亂分子，我在茫茫大海上漂泊，不知道未來在哪裡...... 我是香港人，我相信香港的呼救會被全世界所有熱愛自由的人聽到，會被上帝或佛陀聽到。我將反抗和堅持，直到最後一刻。 |
曾伯炎： 右派劳教营铁幕里的烂事
1958至1979，笔者身陷四川峨边沙坪劳教营21年，精神与躯体所受残酷奴役，刻骨铭心。改正后返职又退休，晚年，白头老翁在，闲坐说牢营，翻出许多历史荒诞情节与故亊，效画家素描以笔彔之，人生炼獄中鳞羽，亦专制历史之斑斑遗迹、点点血泪也。 |
施英： 一周新闻聚焦：香港纪念雨伞运动5周年，9.29反极权游行全球42城市响应
星期六（9月28日）是香港雨伞运动争取真普选5周年。香港民众在多个地点举行纪念集会和示威抗议。星期六晚间警民再度爆发冲突，有示威者向政府总部投掷砖块，打破玻璃，警方则以武力驱散示威者，向示威者喷射胡椒水、发射催泪弹和蓝色水柱。 香港民间人权阵线星期六晚间在添马公园举行纪念集会。集会开始后由于有大批穿黑衣者走出占据马路，警方先后举牌警告。民阵基于安全考量提前45分钟结束集会，但是示威者后来向5年前雨伞运动和平占中的中环方向继续前进。添马公园的集会吸引了数以万计的人参加。 集会组织方民阵还发表了“9.28民阵宣言”，纪念5年前爆发的香港雨伞运动。宣言称：“梁振英政府在夏悫道向示威市民发射87枚催泪弹，促成79日的雨伞运动。有民调显示，香港有120万人参与过雨伞运动……'不笃灰、不割席、不分化'是一句口号，而是这五年来，我们学到的其中一个宝贵的经验。” 周日，又有大批市民响应网络号召，参加了意在从铜锣湾向金钟政总发起的“全球连线，共抗极权”游行示威。他们在当天午后于港岛铜锣湾一带聚集，并呼喊“香港人加油”等口号。两点左右附近的主要干道交通开始放缓，全副武装的警察则于两点三十分左右向示威者举旗发射烟雾弹，驱散聚集人群。据香港电台的报道称，游行未正式开始，警方已多次施放催泪弹。有游行人士不满警方做法，认为他们“不守规则、无口齿”，形容他们才是“暴徒”，并指市民有行街的自由，会坚持上街，最大诉求是追究警方，并批评警方没有反省，为何市民会叫他们做“黑警”。与此同时，铜锣湾等地的大型商场内的公共区域，也聚集了大批抗议民众，他们正在酝酿举行室内抗议活动。 |
矢文云： 中共盗国七十年，看习近平怎样跳大神
中共盗国七十年，恶行日积月累，已经到了病入膏肓，时日不长的地步。今年以来，贸易战烽烟弥漫，国内经济更加低落萧条，香港时局不稳，国际关系四处敌对，件件事情都让习近平终日寝食不安，心惊肉跳，火烧眉毛，焦头烂额。在这腐朽政权的弥留之际，为给风烛残年的中共政权压惊冲喜延寿，并在中共政权临终前能够让习近平特显出自己至高无上的权力威严，乘这死而未僵的“七十周年”大庆之际，举办阅兵重典，已经成为习近平和以他为核心的中共集团的共同心愿。 因此，十月一日在北京举行的阅兵式上看习近平怎样跳大神，意义非凡，拭目以待。 |
王朝：旗帜的名字没有生命重要
这个星球上一切都是为人服务，旗帜也不例外。 我们说旗帜为人服务，不是人为旗帜服务。 做为人，应该理直气壮地告诉他们： 旗帜，没有生命重要！旗帜的名字，更没有生命重要！ 哪怕是一个乞丐的生命，哪怕是只鸟儿的生命，都比用布做的旗帜重要。 如果说一个人的生命连由布做的旗帜，或者连这个旗帜的名字都不如，这一定不是一个正常的社会，甚至不是人的社会。这是旗帜的社会。旗帜的社会，不适合正常人生存生活。 |
刘同苏：“最后一战”的性质与方法
过去几个月，香港人民“反送中”运动的决绝与规模都是空前的，其原因在于港人基于自身危机而不惜“最后一战”的意志。港人不惜“最后一战”的决然颇出乎国人（无论朝野）的意料，依国人的视野，港人享有如此的舒适与安逸，哪里谈得上“最后”的危机，所以，不免惊讶于港人的“小题大做”或“没事找事”。这里，也许正显示了此次香港人民“反送中”运动对于华人世界的真正意义。 “最后”的意识表现了一个人对于自我终极本质的意识。人是一个极为综合性的存在。人的最表层是一个血肉躯体，所以，肉体的生存与张大是人的一种权利。但是，若把肉体的“生存权”与“发展权”作为人的根本权利，则将人的本质贬低为一堆肉及其如何增膘的方式。在另一端，自由构成了一个人独立存在的核心。若一个人丧失了自由，就无法自我决定而沦为服从他人意志的一个物质躯体。自由决定了一个人是独立自主的终极自我，还是依附（即屈从）他人意志的肉体工具。 |
罗祖田：大陆对香港的冷漠意味着什么
香港事态已逾百日，港人行为，可歌可泣，世界为之动容。从常情常理上讲，大陆人更应心灵震颤。面对中共极权无所不用的卑劣手段，并不是说大陆人非要群起效法港人，但脸色上，眼神上，私下语言上，总该有所表示。然而，大陆人这一次的反应，使用寒心二字已不够了。 今天，这个文明的内功，内力都已走到了尽头，全由器物建设支撑国家躯壳。此为百年来未有过的有形绩效，但人心崩溃也为百年来未有。 |
刘晓波： 写给2005年10月第二届会员大会
通过互联网践行民主是新鲜物，我们全无经验，只能边实践边学习边积累。所幸的是，试验没有停下来，不仅是上次会员大会的成功，而且在会员大会闭会期间，笔会的大量工作大都是通过网络民主的方式进行。现在，笔会又召开了第二次网络民主大会，无论如何，都是可喜可贺之事。 两年前，我在《就职说明》中表示：“我之所以参与选举并接受这个职位，乃基于对个人自由、特别是言论自由的信念和中国的言论不自由环境之间的悖论，……争取言论自由、反对文字狱和创作更优秀的作品，实为笔会的宗旨和我对自己的期望。”同时，笔会坚持没有意识形态限制的开放原则，坚持作为非政治的民间公益组织的宗旨——捍卫写作自由。 |
张智斌：无法自圆其说的“中等收入”难题和博士生导师的死循环
许多时候，阅读本来应该是很严肃的新闻报道、政府文件或学术报告，读着读着，就不得不当成笑话去读。又读着读着，却无法再当成笑话去读了。 如果十年后的“中等收入群体”也会像今天那些已经“被富起来”的民众一样，还会在菜市场面对价格昂贵的猪肉发愁，哀叹何时才能买得起猪肉大饱口福的话，那么我们曾经嘲笑金正恩许诺三年内让朝鲜人民重新吃上米饭喝上肉汤的笑话，就绝对不是什么看了还能笑得出来的笑话了。 |
一真溅雪： 大闹公社
─那美好的仗我已经打过了，当跑的赛程我已经跑尽了，当守的信仰我己经守住了。─ 摘自《新约圣经》.提摩太后书.4章.7节 |
施英: 一周新闻聚焦：“915港岛行街”抗议警民再爆冲突，警方发射催泪弹驱散抗议者
周六，数百名示威者在送中运动的第16周末聚集在沙田一家购物商场里，高呼“光复香港，时代革命”等口号、并高唱“愿荣光归香港”。还有示威者到被认为是亲北京的商店外张贴示威标语。路透社拍摄到的画面显示，一些将中国国旗扯下，踩在脚底表达愤怒在。在警方冲入这家购物中心将示威者驱散后，一批示威者先后到附近的源禾路等地方继续抗议，期间与警方发生对峙，警方出动了防爆警察，双方再次爆发冲突。 在9月23日星期日香港举行的“915港岛行街”市民自发抗议活动演变成大规模警民冲突后，受影响的商家和港铁站星期一如常开门运作。在周日冲突中有至少28人受伤送医，而在过去3天中，共有89人被拘捕，令在反修例风波中被捕人数达到1453人。 |
闵良臣：愚蠢的真诚，真诚的愚蠢
真诚的作恶，真诚的做帮凶，真诚的迫害无辜，甚至真诚的反对自由，反对民主。特别是如果一个人连事实都不肯承认，这种人不论是做一般官员，还是做警察抑或法官，那么这个人的一生，很可能在不知不觉中就会作下许多恶。想一想，有多可怕。 看看911事件发生后有多少中国人包括高校大学生甚至包括记者都在幸灾乐祸，再看看现在有多少中国人还在反美仇美，尤其请你看看现在有多少人还在把曾经作恶多端的死人当作神崇拜，你就知道中国有多少人的“真诚”是有问题的。 |
王维洛：李鹏在阴曹地府时碰到的第一个鬼
就在撰写此文过程中，2019年9月16日，推特用户“华人新闻热推”发消息称，李鹏托梦给女儿请和尚超度。所附现场视频显示，大批身穿黄衣的和尚吹吹打打的做法事，而疑似李鹏之女李小琳的一位女士，身捧祭典物品跟在和尚后面。新闻出来以后，李小琳也没有出来为此辟谣。 重庆丰都因鬼城而闻名，建设三峡工程，三峡水库将丰都县城与鬼城全部淹没。黄发祥作为丰都县三峡工程移民项目的负责人，为丰都县城与鬼城的重建做出过贡献，这一点，丰都人不会忘记，丰都鬼城的鬼也不会忘记。冤有头债有主，黄发祥在丰都鬼城的阴曹地府等候李鹏多年。丰都鬼城的一幅对联是：“不惧地狱只因心中无鬼，为人公正何须门上有神”。李鹏托梦给李小琳，请和尚念经超度，正说明李鹏、李小琳心中有鬼，为人不正，害怕地狱，害怕阴曹地府，希望能通过和尚念经超度，减轻罪孽。但是，黄发祥能放过李鹏吗？六四的冤魂能放过李鹏吗？ 正所谓，不是不报，时间未到。时间一到，一切都报。 |
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