|
宣昶玮:世界第四波民主化的特点和对中国民主转型的启示
按照政治学者的划分,迄今为止世界上已经发生四波全球民主化浪潮。以前的姑且不论,当今正在进行并已经开花结果的“茉莉花革命”运动,就是第四波全球民主化浪潮。这一波民主化的主要特点和促成因素究竟有哪些?对中国的民主转型事业有哪些启示和借鉴?值得认真研讨和思考。本文正是为了这个目的,在研究了有关各国的情况后并结合中国的实际给出的一种理论表述。
|
|
綦彦臣:中国民主外部因素战略学解析(8,下)——东盟一体化再推进
2011年2月24日,印尼总统苏西洛在新加坡《海峡时报》发表文章,“在国际新秩序中对东盟重新定位”,表明预想中的(2015)“东盟共同体”将会在政治与安全、经济和社会文化所有层面协调,进而在动荡不安的世界中承担起地区与全球责任。这表明未来的东盟共同体很可能是与现今欧盟结构平行的具有全球影响的地区组织。
|
|
秦永敏:中国民主化的模式辨析
世界第四波民主化浪潮对中国来说,最大的直接意义就是它几乎同时给我们提供了多种不同的民主化模式,从相对和平、平稳、温和到极端暴烈残酷,大体上都有。这一方面向中国的统治者敲响了警钟,告诉了他们来日无多,出路无多,必须尽早做出抉择;另一方面也向民间提供了多种参照体系,供不同观念不同层次的反对派人士思考行动方略。
|
|
王德邦:警惕权力的增容本性
权力的增容性是自有权力以来就具有的现象。权力增容性的不断扩张,给社会带来的是官吏膨胀,税赋加重,资源耗尽,官强民弱,官权横行,民权难存的灾难。历史事实已经一再证明了这种权力增容下的罪恶。正因为如此,随着人们对权力演化认识的深化,深切地感受到约束权力的必要性,所以在实践中探索出宪政民主制度,以宪法和法治规制权力的边界,通过民主来使权力主体经常更新,用以防范权力增容性造成的巨大危害。
|
施英:一周新闻聚焦:余杰遭受酷刑,“活埋”成为2012网络首个流行语
余杰叙述所遭受酷刑经历,举世震惊。中国当局的黑社会行径已经是肆无忌惮,公然甚至公开恐吓和威胁,显示了中国当局的恐惧心理,也表明了当局决心要将中国政治和社会全面倒退。现在,“活埋”已经成为2012年网络首个流行语,有人将活埋200人名单公布出来,尽管这个名单不过是猜测而已。针对余杰的遭遇,多位中国及海外的知识分子和维权人士,星期四发表至联合国人权机构和中国政府的公开信件,要求彻底调查这一案件。
|
|
张辉:德治与法治——简论道德与法律的重叠建构之四
毛泽东之后的中国,“德”和“法”都显得欠缺,所以要急急忙忙地健全法制,搞出了很多法律条文,却突然又发现思想教育不够,才赶紧翻箱倒柜地找浆糊,贴出“以德治国”的标语,但统治者无德,如何以德治国?
|
|
应克复:辛亥百年祭(之三)
我在编辑《告别神话》文集时,正逢辛亥革命百年(1911—2011)纪念。百年中国,经历了革命与战争,经历了动乱与挫折,人民是在血与火中走过来的。其间,中华民族经受了内祸外患的无尽灾难,付出了无比惨重的巨大代价。她是带着满身的伤痕跨入二十一世纪的。这个百年史,积累着许多经验教训,有待我们客观、科学地加以清理和总结。
|
朱欣欣:中国2011非常道(三)
2011年的中国依然是产生新闻的大国,许多要闻难以一一列出,本文从中外媒体选择其中一些典型,分为10个专题:社情、官话、腐败、众议、人权、法治、传媒、教育、历史、人物。希望能为读者提供一些有价值的参考资讯。
|
|
赵常青:驳李泽厚论“革命”!
“五年看改,十年看埋”——历史学家章立凡先生已发出了这样的警告。对于执政党来说,是“改”还是“埋”,我认为还有机会主动选择,但能够主动选择的时间确实不多了,民间抗议已呈“星火燎原”之势。胡氏中央不愿选择政改,一味高压“维稳”,能拖就拖,得过且过。那么,最后政改的机会就只能在中共十八大之后的五年里——是“生”还是“死”,是“改”还是“埋”,普天之下,拭目以待……
|
|
罗茜:黑心的法槌
今日中国司法之黑暗到达最无耻的地步!无耻到连律师的平等诉讼权利都被剥夺的地步。恪守公正是司法工作的本质特征和生命线,法院作为国家审判机关,法官在审判活动中居于中心地位,法官在履行职责时,应当切实做到实体公正和程序公正。法官要通过对案件的审判,制裁违法行为,保护公民的人身权利、财产权利和其他合法权利,实现公正的结果。然而在党的主宰下,司法竟成为枉法害民的工具。
|
|
关平:台湾大选的启示
这次台湾大选,台湾人民像参加嘉年华一样自由自主、兴高采烈地投入民主选举。无论是国民党得胜还是民进党得胜﹐都是台湾人民的胜利、中国人民的胜利和全世界民主力量的胜利。台湾大选的成功举行给中国大陆的启示是“台湾能为什么我们不能?”
|
|
余杰:故乡变成了异乡,异乡永远是异乡——从纪录片《归途列车》看中国社会的和谐与正义
今天的中国,如同一辆疯驶的列车,一辆被权贵集团绑架的列车。所有的国民都一片茫然、惊慌失措地挤在车上,没有人知道何时列车将会脱轨甚至倾覆。中国的政治体制改革停滞了二十多年,社会结构逐渐凝固化,生产集团日益边缘化,在丛林法则和刚性维稳的政策之下,中国还有改旗易辙的希望吗?
|
|
牟传珩:世界“非暴力抗争浪潮”演绎中国模式
今天,现有国际体系是以普世价值为基础的新文明时代,世界性的公民非暴力抗争,使得处于现代化整合过程的所有地区在发展目标上逐渐趋向一致,而作为政治现代化发展的必然要求就是普世的民主化。这种自然而然地历史进程,已经使得余下不多的专制主义政权难以维持,违背时代潮流的非民主行为,将面临前所未有的形势压制,今天的中东北非“茉莉花革命”,以及中国持续大规模的公民非暴力抗争事实,再次作出了最好的诠释。
|
|
肖利军:乌坎村民维权活动的重大社会历史意义
广东乌坎村农民以可歌可泣的民主维权壮举深远地影响着中国社会的政治变革。乌坎村民的行为标志着中国大陆公民维权运动有了质的提高,标志着公民维权运动发展新阶段的开始,此举既是中国大陆民众独立自主实践现代民主的起点,也是人权运动向民主运动变化的转折点,其重大的社会历史意义今后将不断地显现出来。
|
|
严家伟:中国民主进程中的一个里程碑事件——对乌坎村民维权抗争之我见
无论事态今后如何发展,乌坎村村民已经給中国亿万农民指明了道路和前进的方向。它必将成为中国农村发展史上、乃至中国民主进程中的一个里程碑式的事件而载入史册。
|
|
綦彦臣:中国民主外部因素战略学解析(8,上)——东盟一体化再推进
以涉及《联合国海洋法国际公约》(the United Nations Convention on the Law of the Sea)为基本视角的南中国海问题,是全球化最复杂的景观之一;其中,东盟成员国有涉于此纠纷者,是与中国单独进行双边解决还是他们“抱团”而一致对华,不仅与美国意识形态有关,而且与中国的民主化进程有关。
|
|
应克复:辛亥百年祭(之二)
我在编辑《告别神话》文集时,正逢辛亥革命百年(1911—2011)纪念。百年中国,经历了革命与战争,经历了动乱与挫折,人民是在血与火中走过来的。其间,中华民族经受了内祸外患的无尽灾难,付出了无比惨重的巨大代价。她是带着满身的伤痕跨入二十一世纪的。这个百年史,积累着许多经验教训,有待我们客观、科学地加以清理和总结。
|
|
张辉:立德与立法——简论道德与法律的重叠建构之三
立德与立法的原则极为重要,甚至比道德和法律本身更重要。立德与立法的原则要想合乎正义,就不能只关注少数人或者多数人的利益,而要尊重每个人生命、自由和幸福。富人和穷人、官员和平民、黑人和白人、此族群和彼族群,此宗教和彼宗教、此文化和彼文化,它们都是不同的,但各种人的人格都应该是完整的,其人权都应该是一样的,其尊严都应该是平等的。这就是现代文明对正义的要求。
|
施英:一周新闻聚焦:著名作家余杰被迫流亡美国
余杰的出走,没有让人感到意外。流亡是他们痛苦的选择,是被迫不得已的。如果不是受到了严酷的迫害,他们决不会选择流亡。诗人艾青感人的诗句“为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉……”,但是,不管你如何的挚爱,却要含泪离开这片土地。余杰的流亡选择,再次向全世界宣示了中国的黑暗。
|
朱欣欣:中国2011非常道(二)
2011年的中国依然是产生新闻的大国,许多要闻难以一一列出,本文从中外媒体选择其中一些典型,分为10个专题:社情、官话、腐败、众议、人权、法治、传媒、教育、历史、人物。希望能为读者提供一些有价值的参考资讯。
|