搜索结果：陈永苗

全球范围民主与专制最后一战，在于台海之楚河汉界，对决于国际法、地缘政治冲突层面。而不在于人权、自由这些微小叙事上。地缘政治冲突的步伐，带来的是覆巢之下复有完卵乎，人人自危。中共必须完成国际法上合法性，才能避免自己的合法性危机爆发。国际法救民国，就是在这种总体性层面的对抗和拯救。两岸内战有着龙卷风的力量，把原来自以为独立的，站左站右的，温和的激进的，重新归类为支持台湾的，还是反对台湾的。

西宁的王大鹏于2020年1月27日悄无声息地走了，对于我来说，就如一匹西北野马的归去。相传，当一匹高傲的野马知道自己即将死去，它就会悄然离开马群，到一个谁也找不到的大山深处山谷埋骨，魂归大自然。

陆游诗《示儿》吟颂道，死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。稍微修正一点用在王大鹏身上也合适。若得光复时，定赴西宁祭告一声。

 

网友“杨过”说，民国当归的三个阶段，第一个阶段是维权理念的提出，在个体生存层面，我们指出了在地图民国意义下的不自由地区即大陆，维权是一种生存状态，活着本身是一种维权，是对现体制扭曲人类灵魂结构的一种制动。简单说，活着就是一种维权。第二个阶段，即改革已死，民国当归阶段，我们在公共社会的建制上，提出了民国取代当下的理念，对民国合法性的追溯，以及当下合法性的阙失论述了详尽。第三个阶段，即中美国的概念，这是民国当归的必然升华，民国是覆盖中美国的论述的。但中美国由于地理范围的扩大和世界历史意义的彰显，在论述中，引进了政治神学和更高宇宙论的观点。政治是源于对存在之爱。三个理论阶段，逐步升级，衔接完整，从个体，到公共空间，进而到世界历史。新罗马，是一个伟大均质，共和，普适的人类新共同体。在三个阶段，民国始终是最核心的一个钥语。只有不断的铺张民国语境，包括中美国在内的世界，才能有重新破涕为笑的可能。

 

中共那是时刻警惕八一九再发生，又是针对苏共式奔溃穿上好几十重防弹衣，所以美国拿着对付苏联的里根模式，对付中共，简直就是刻舟求剑。就这一点而已，蓬国务卿的首席智囊余茂春教授也是没有认识到的。

必须明白一件事情，川普政府并没有把造成极权毁灭作为目的，而仅仅是美国的自保和再次伟大。因此寄希望于川普是里根，根本是不靠谱的。与苏联奔溃的模式不同的地方是，苏联没有台湾这样的“中华民国的反作用于大陆”，因此我认为“中华民国的反作用于大陆”，才可能成为双方争夺的制高点，至少是中共肯定争夺控制的制高点。里根模式压根就是不行的。

 

联合国大会2758决议案是共党政权的国际舞台合法性之源头。恢复双重代表权，是中国海峡两岸本来应该有的代表权格局。

当初美国安排大陆入联是双重代表权，也就是大陆方和台湾方都是一个中国的代表，两个代表。而蒋介石愤然退出，可是联合国并没有除名，也没有采取任何法律措施。联合国并没有形成决议，对台湾采取回应和措施。

可见台湾方还是有椅子的，没有椅子的话也可以自带椅子强行自己回归联合国，本来就有，自己动手恢复就成。从法律上说，不是行使请求权而是行使支配权，本来就属于台湾的席位，自带椅子强行参加就好了。马英九和蔡英文都是国际法博士，要有占取的勇气，学习香港年轻人“占中”和台湾太阳花运动“占领立法会”，“冲进”联合国占领自己的席位。

中华民国只是暂时失去代表权，还是联合国安理会常任理事国。

 

最近香港前总督彭定康起诉到国际法院，要求确认《中英联合声明》无效，理由是与英国签订协议的是满清，而中共政府没有继承满清债务，不是继承人。

与湖广铁路国债案重翻一样，都是冲着中国大陆政权的合法性危机，用国际法打击，属于狠招。国际法对中国出路的决定性是整盘的，全局的。马英九总统退休之后颇为可惜，身为国际法博士，退休后可以搞国际法救民国，国际法保民国。不忘初心，方得始终。