江澤民已死，他的瘋魔一時的“三個代表”似已陪同火化，現今當紅得勢的是 “習近平新時代新詞語思想”，該“新詞語思想”似要挽救馬列主義毛權威，可憐折騰了十多年，該等空洞無物的“新詞語”制造出的全都是爛尾工程，世人應可確 信：剩餘價值學說、馬列主義在中國氣數已盡，難再騙起什麽滔天巨浪了。

筆者因曾坐牢十個月，在悶極無聊中 研讀過剩餘價值學說的載體《資本論》，就總覺得互聯網上那些批判文章的作者，大都未讀懂《資本論》。這感覺是否正確，會不會未讀懂《資本論》的，其實是筆者，則還是不能不一思再思，乃至要三思的。直至如今，看著朝野政改呼聲大起，為公民責任所逼，筆者才終於按捺不住，不辭衰老淺陋，提出一己之見，以就教高 明。

最后说一句：一件国宝，考究制作者是谁，有其必要性，但这件“国宝”经黄琉严格依据中国文字正义及史实，郑重考察出它不是国宝。在政治上，它是在民主大潮由西方猛烈冲击至东半球的时代赞颂皇权皇威，亦即反抗 “民主”而为“官主”招魂之作，因此堪称反动至极；论艺术，它词旨不称，设喻荒诞错乱，上下阙凿枘不合，全词又绝无人影、人迹、人气、人味，分明只是一堆皇庭臭屎，我们实在没必要再深入去考察该屎屙出自皇帝肛门，还是屙出自阉宦的臭嘴。

这篇重审文稿到此可以结束了，忽又想起近年喧嚷互联网的一件事：据说毛的秘书胡乔木临死要求取回《沁园春·雪》的著作权，此说一时间可算惊天动地。对此笔者姑且凑下热闹，再说几句。

请读者扪心自问一下吧：他打造的新中国是不是一党专政之党国，而他却贼胆包天取名为“人民共和国”？搞反右是不是玩阴谋，而他就敢宣称是搞阳谋？他搞三面红旗是不是制造了饿死近四千万人的旷古浩劫，而他就敢狂吠“敢教日月换新天”？上山下乡是不是把知青驱赶去狭窄天地做牛做马，而他就敢宣称知青上山下乡是走向广阔天地，大有作为？……

可以这么说，撰文吹捧毛诗词的大都是中国大陆左的名人或削尖脑袋钻营以求“进步”的文人，另外，不懂撰文只会张大嘴巴狂热吹捧毛诗词的人，在中国大陆相信很多，但其人数再怎么多，也没什么意思，不必理会，因为真理并非以人头多不多、叫嚣响不响亮来论定。

别来各自忙碌，逐渐地断了联系。多年后，在Email上看到阮铭的几行字，内附一帧他和若瑛的合照，背景是公寓客厅，若瑛坐着轮椅。才知道她先后患忧郁症和失智症，已经有些时候了。“人是秋鸿来有信，事如春梦了无痕”！感慨万端。

113 年前，辛亥革命在中國建立了憲政主義國家，他們那一代人對中國的民族文化和憲政國家自由民主生活的想像，一百多年後，只有機會在臺灣部分實現。臺灣是一個連出版法都不存在的自由國度，是所有自由的中文創作者心靈最後的家園。 歡迎獨立中文筆會2023年年會在臺灣召開，我要向您們高貴而不屈的自由精神致敬，也請您們一起來認識與欣賞識臺灣人為自由創作奮鬥的過程與成果。

《圣经.约伯记》有云：“出来如花，又被割下；飞去如影，不能留存。”是的，每个人都以自己的方式出埃及，也终以自己的方式站立在这个世界面前。齐家贞在写作中凤凰涅槃。

编者按：这是林培瑞为美国之音撰写的评论文章。这篇特约评论不代表美国之音的观点。转载者请注明来自美国之音或者VOA。

但能知耻仍叫幸事。看来，这一次欧洲大概率会知耻而后勇。果如此，其意义将不止于降低海权文明通向空权文明的阵痛，还可望促成空权文明向人权文明转化。此非什么空洞的宏大叙事，而是地球文明走到了今天，除非人类的绝大多数，甘心过国家权力、大资本、技术权能三位一体打造的心灵大监狱生活。

特朗普会不会联俄制中？其实，这个问题八年前就有人提出来了。八年前，2016年12月12日，英国《卫报》（The Guardian）发表了一篇文章，题目就是：“特朗普要反打尼克松的‘中国牌‘”（Donald Trump Attempting to Play Nixon’s “China Card” in Reverse）。在上世纪七十年代，尼克松改变对华政策，与中国建交，利用中苏矛盾，联中制苏。如今的特朗普会不会反过来，和俄国修好，借助俄国打击中国，联俄制中呢？我认为不可能，特朗普就是想做也做不到。

我已经改正、平反二十年了，有了一个温馨的小家庭，过上了一个正常人应该过的生活，然而有一块重重的石头一直压在我的心头。每当回忆起往事，夜不成寐或独自向隅而思的时候，就情不自禁地潸然流泪。