付勇:创立大同民主制度——铺筑人类发展坦途(2)第一章   世界民主发展概况

而今,民主不仅遍布世界五大洲,也在各种文化传统中扎下根来,以至现已植根一百五十多个国家和地区,还会有越来越多的国家陆续加入民主化的行列,而这足以证明,民主既是普世的价值,也意味着民主是可以移植的。尽管民主政治的具体制度难以照搬,但是民主的普遍原理却是完全相通的,因此,不论是文化差异,还是国情等借口,都不能成为抗拒民主政治的理由

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付勇 :创立大同民主制度——铺筑人类发展坦途(1)目录和前言

尽管中国民主转型是个庞大的系统工程,但是只要根据社会客观要求,根据历史发展规律,根据国情民意,不但描绘出适合中国的民主转型蓝图,也确立适合中国的转型目标,还确定适合中国的的转型路径,就能让民主植根于中国每个角落,让民主在中国遍地开花结果,让民主造福中华民族!

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一真溅雪:美国、加拿大纪行 (27)

人类历史文化的发源地的古埃及馆是首先必须去参观的地方,我按舘方免费提供的参观导游图按图索骥,很快就找到古埃及館。一进入古埃及馆,首先展示在观众面前的是古埃及原始社会时期的素淘和彩陶器皿。令人惊讶的是这些素陶和彩陶器皿与我国发掘出来的原始社会时期的素陶和彩陶器皿相比,无论是在形状、大小和花纹上都有着惊人的相似,而古埃及文化和古中华文化的所在地竟然相距数千公里之遥,这实在令人不可思议。这是否意味着,不同地区文化的起源都有着共同的特征?

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黃琉:毛詩《登廬山》即景伪劣,抒情惡毒 下篇——抉隱發微 精準解讀  毛澤東詩詞重審系列之11

曾給毛詩詞抬轎大吹喇叭的聶紺弩,痛心反省而寫下《題<狂人日記>》詩: “知是人狂是我狂,人肉筵宴四開張。仁義道德為紗幕,骨血心肝作羹湯。彼吃人者終被吃,將被吃者也來嘗。”這首詩明顯是借魯迅的《狂人日記》來描寫毛統治的中國,聶紺弩臨死之前更概括指出毛的一生:“謊話說盡,壞事做絕,惡貫滿盈,斷子絕孫,遺臭萬年。”

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黃琉:毛詩《登廬山》即景伪劣,抒情惡毒 上篇——抉隱發微 精準解讀  毛澤東詩詞重審系列之11

在此必要嚴肅指出,毛作為一國之君,治國27年竟搞了50多場搖撼全國的運動,他作的詩,讀者是決不可以脫離實際地純粹就詩論詩的,當我們腳踏實地,聯繫實際地來看這首詩,毛改定之兩句比之原兩句,就實在是良心喂了狗,壞得太恐怖。他所改定之兩句,顛倒黑白,硬把自己造成的人間地獄吹噓為人間天堂。

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