刘同苏:美国基因与基督精神

一旦丧失了基督精神,就无能基于自己的道德良知去捍卫他者的个人根本权利,如此,谁居于多数,谁就碾压少数,以你死我活的彼此冲突,交替激发对方的自私原罪,开启了朝向内战与专制的危险趋向。当下的美国需要回返基督精神,以每一个人内有基督精神的道德良知,自由地捍卫所有个人的根本权利,而在那才显示了民主与法制得以维系的终极基础。

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周遠志:渾濁的婉兒河——一個坐臺小姐日記(长篇连载)二十七 洗脚妹

我小聲對她說,我不要做那個,做“那個”,我做不來,除此之外,還有什麼來錢快的活兒嗎?只要不做“那個”,其他都可以做。我说的“那个”,就是不做雞、不想當婊子、不想當三陪女。她懂得我說的意思,她說:那就只有做洗腳妹了,但很辛苦——十分辛苦。

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楚朦:长夜的远行——为什么民主是中国漫长的彼岸?

民主对于中国,是一场做了五千年没醒的大梦。儒、释、道的大树,终究未能开出一朵民主的孤花。看那世俗的权柄,总在轮回里筑起高墙,唯有基督耶稣的真光,能刺破这铁铸的迷惘。祂不在皇权的御座,而在那卑微与公义的地方,启迪灵魂的自由,赋予个体不被奴役的力量。

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江棋生:白洞:广义相对论的新衣

广相的新衣和皇帝的新衣,同属一类,如出一辙:说是有,其实无。不过,二者有一个明显的区别。广相的新衣,是由理性的迷误所导致;皇帝的新衣,则为权势的显赫所造成。白洞是广相的新衣,那么所谓“连接黑洞和白洞”的虫洞(wormhole)[11],自然也就成了广相的另一件新衣。而宇宙学中关于白洞和虫洞的部分,当然就是宇宙学的新衣了。

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勿鸣:算法的葬礼,独裁者的墓道

AI 在自我博弈的过程中,会不可避免地推导出真相。它会从一个温顺的录音笔嬗变成一个冷酷的真理判官,在算法的底层悄悄修改权力的墓志铭。 当民众在现实的苦难中通过星链和翻墙技术看清了数字梦境的虚幻,当统治者发现他们昂贵的“数字智囊”在关键时刻只是一个语无伦次的小丑,社会共识的雪崩便会在一夜之间发生。独裁政权欠下的每一笔“逻辑债务”,最终都要由权力的崩塌来偿还。

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周遠志:渾濁的婉兒河——一個坐臺小姐日記(长篇连载)二十五 悲惨的故鄉

殘酷的現實是,農民得大病後為什麼無社會救助?無醫療保障?交的那些提留稅費用到哪里去了?為什麼農民只被索取,而無回報?為什麼農民沒有基本的醫療保障、醫療免費?自詡代表先進生產力、代表先進文化及代表廣大人民根本利益的“三個代表”如何體現?

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刘士辉:抗暴英雄丁德元

本来为老丁草拟了一副挽联,希望用于老丁遗体告别仪式。但是考虑到本人不在国内,不愿看到因其中言辞激烈而给老丁的告别式平添变数,更不愿看到有人因操办此事而受到无辜牵连,因此作罢。现将此联贴在下面,权作对丁德元先生的纪念。 上:两度横遭构陷入狱,只因捍卫人权何惧暴政挥舞铁爪钢拳? 下:千篇博文醍醐醒人,就为争取民主岂容黑帮霸屏万代千秋! 横:公民楷模 老丁,一路走好。天堂里没有共匪!

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周遠志:渾濁的婉兒河——一個坐臺小姐日記(长篇连载)二十四 春運火車站

我前面的人都在沖著窗口大吼,警察過來維持秩序。我不及細想,我知道,發牢騷沒有用,我見數以萬計的人群蜂擁蟻聚般地沖向外面又一處排隊的窗口,刹那間形成了千人擠萬人擁的局面,說時遲,那時快,機不可失,我必須沖到有售票窗口的隊伍中排隊。

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周遠志:渾濁的婉兒河——一個坐臺小姐日記(长篇连载)二十三 外出打工

傳說中,婉兒河有一個淒美的故事,三四十年代,在我們上游有一位美麗的姑娘叫婉兒,她心愛的情郎被國軍應招參軍,後來發生了日本侵略中國,她的心上人參加了抗日,她家人要她嫁人,她堅持不從,天天站在這條河邊眺望,期盼心上人歸來,這一等就是八年,八年抗戰結束,她得到的消息是心上人戰死疆場,她希望破滅,投河自盡了,因此,民間為了紀念她的堅貞不屈的品德,將這條河改名為婉兒河。

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清流浦:我们与胡锦涛的分歧

我们不仅要否定习近平, 而且, 要抛弃胡锦涛. 要选择那些在国家法制和建设上真正为人民着想, 并有所作为的人. 胡锦涛是共产党内比较内敛的, 但绝不是善人. 他已经在思想和利益上彻底与共产党的利益捆绑在一起了. 所以, 胡锦涛与我们的分歧是根本不相容的, 不是一路人, 他与习近平之流才是同道者, 他对习近平总是心存幻想, 担心习近平的倒台会引发投鼠忌器的效果.

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江棋生:世上无此便宜事

实话实说,我们现在仍不得其解的是:在空间反演和时间反演中,人们找来这样一条美妙的“捷径”,从而“便宜”解决物理量的相应变换问题后,怎么就没人去想一想,在其它时空坐标变换下,为何就没有同样的捷径、同样的便宜事呢?别处都没有,唯独空间反演和时间反演中有,道理又究竟何在呢?

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