此次征文入选的十几篇文章，鄙人认真读了几篇，油然而生几分感慨与共鸣。整体上看，这些文章鲜明、愤慨的指向，莫不持之以据，发之于心，决非冲着区区几千元人民币的奖金而来，不是民运阵营内江湖油条或生意人写得出来的。例如：比孚的《致中国知识分子书》，沫文的《致习近平的公开信》、马青的《致装睡的人》，它反映了两个令人欣慰的现状与趋势：
- 吾道不孤，大有同道在，追求自由、民主的事业不会薪绝火灭。
- 这些作者多数人名为网上未闻，不排除是需要使用化名的缘故。让“新人”并起，使民运不再是“老人”尤其所谓名人名流的专属阵地，本是民运事业应有的追求与使命所在。若“新人”能丢弃文人相轻、自以为是的陋习，多点思考，或许能为令人叹息的民运事业带来新气象。
时势演变加速乃至凶险难测为今日世界的新特点，中国情况尤其如此，大变将临，无可避免。怎么做才能在大变中让民运人起到四两拨千斤的历史作用，是对所有追求民主的人的考验。为此，各抒已见，见仁见智，当然重要，更重要的是行为。不要害怕某些如孟加拉式勇武行为的副作用，那叫庸人自忧。鉴于人性中恶的一面在中国不是退化了而是进化了，尤其当局在镇压上歇斯底里，改变现实凭恃的应是有力的行为，而不是说教，更不是既不接地气，又只知食人牙慧的陈词滥调。从上述入选文章的倾向看，至少接地气，存血性。
末了说一句，鄙人也曾参与征文，虽未入选，仍觉欣慰，理由已经说了。现附上拙文《致知识分子书》。
《致知识分子书》
吴严
文明为智慧生命独创，她需要遵循自然规律即天道而运行，却也自有特殊性，另需打造供自身生存与发展的人道。生存不易，发展更难。生存离不开群体的重复性生产以及由专职人员维护社会秩序，发展需要知识分子具有创意的劳动。创意为文明树上的绚丽花朵。
不幸，此种本应该互相协作的人道关系，逐渐被扭曲被异化。秩序维护者先把自然的秩序强制力扭曲为特权，再利用特权使自身成为高高在上的统治者。于是，众生被异化成了牛马，知识分子被异化成了统治者的仆从。
此一扭曲与异化过程持续了几千年，专制国家里一直持续至今。统治者给这样的历史与现实编造了数不清的神话；受命于天、英明、伟大、历史的选择，等等。事儿没完，为了占有更多的资源，满足更大的野心，又出来了穷兵黩武，侵略扩张，于是国与国关系也被扭曲。互相作用力下，血腥厮杀无休无止，杀人工具和技巧被发展得一波又一波前所未有，文明愈前行，愈不安全。
这样的文明只能是自己讽刺自己，自己侮辱自己，特别对于知识分子而言是这样。因为，既然文明大厦主要由知识分子的创造性劳动所建造，莫非建造出来一个这样的文明大厦，是知识分子的初衷？
所幸外部的知识分子早已正视生活的荒谬，而这号荒谬原本应该由中国的知识分子先正视。因为中国自先秦起便是俗权社会，一直传承不断。欧洲回归俗权是在文艺复兴与宗教改革以后。然而，欧洲通过一连串大动作，打造了欧风，孕育了美雨。这场改变了世界的滚滚洪流，知识分子始终走在时代前沿。日心说颠覆了人的认识论，工业革命改变了物质生产，《政府论》为民主代议制打下了理论基础，《论自由》揭示了人道的真谛，他们汇合成了欧风美雨的源头。欧风美雨未必是未来生活的方向，但迄今为止功效巨大，使人道不再全然停留在纸面上。为什么中国的俗权孕育不出巨大的推陈出新冲动？而在千年以前，中国知识分子的造诣可是走在世界前沿。百家争鸣，秦砖汉瓦，璀璨唐诗，皆是明证。
不能不说，中国知识分子需要正视和承认自身的偏差。认识论上，知识分子太过重视天道，相应地疏忽了人道。天道当然不因人道的存亡而存亡，但没有了对人道的强调，人类文明就会一步步回归动物世界。
这样的认识偏差汉承秦制后特别独尊儒术后表现得很明显。既然皇权受命于天，皇权统治自然顺天理，合天道。到了宋、明时期理学得势，存天理，灭人欲被皇权推崇，谬误便深入人心，任什么荒唐事儿就都有了合理的解释，突出如小民无论遭了多少罪，皆成了命中注定或因前世作下了孽。相应地，普通劳动者的血汗积累，知识分子的创造性劳动结晶，便顺理成章地投向了建造大量皇陵侯墓，供那些皇子皇孙尽情挥霍。谈什么藏富于民。可是没有藏富于民，文明的提升便没有财力的支持和创新的积极性。
平民百姓命运悲苦，普通知识分子不但一样如此，而且心灵更加痛苦。是因他们懂得事理较多，心灵感受便相对敏感。可是他们人数既少，大多又手无缚鸡之力。既然任何时代都是生存第一，他们也就只能随波逐流。又一个荒谬出来了。他们需要向专制权力屈服，渐渐，“习得文武艺，货与帝王家”，成了立身保命的前提，也成了人生的最高价值取向。只是这样一来，除了歌颂皇恩，山呼万岁，还得磨平身上所有棱角，性格自此扭曲。进而，同行相轻，互相检举、告密、落井下石，对待卑贱小民必须心硬手狠，等等，扭曲的性格再变得猥琐。认识论上本来肤浅，性格又变得猥琐，自宋、明以来，知识分子再无大造诣，也就不奇怪了。还有更可悲的事儿，并非不复知识分子出自善意的努力，成了事实上的助纣为虐。
时光流转到了共产党时代。共产党宣称全心全意为人民服务，劳动人民将当家作主，共建再也没有剥削和压迫的共产主义社会。几乎所有知识分子，无分科目，都为之心情振奋，这不正是久久压抑心底的崇高的价值取向么。为此，生活苦一点，工作累一点，算得了什么。但是，反右运动一来，他们先是瞠目结舌，随之哭都来不及了。他们还能怎么办呢？多数人只能认命，少数聪明人便再演检举、揭发、告密、落井下石的把戏，只为能求得党的宽大处理。这样的生活，一直持续到了文化大革命结束，改革开放到来。
党承认了工作失误，不过，儿不能嫌母丑，母亲错怪错打了儿女，儿女能够记仇吗？于是知识分子又纷纷振作起来，因为总不能不爱国啊。然而，六•四的坦克马上告诉了他们国的内核是什么？就是红一代、红二代、红三代……万万代。
因为这里是特色国，特色国里天天形势大好，新的领袖当然要为世界指明方向，国事无须小民过问，“妄议”可是罪过，正好小民都有烦心事儿操心不尽。便是不被抓，不被坑，不被骗。需要天天提防祸从天降和关心食品安全，可是防不胜防。官场如此，职场商场如此，邻里如此，两性关系一样如此，只因“他人即地狱”。
同样叫改革，晚清社会生活就没有今天这般糜烂，这般后患严重。武汉病毒一下子让世界目瞪口呆，经济的迅速垮塌让年轻人从失望到绝望。偌大国家只能有一种声音，寻衅滋事罪名可以把所有不同声音套进去。对知识分子惩罚尤重，因为你有不小的社会影响力。当然金灿荣、张维为之流不在此列。
绝大多数仍希望守住基本良知与职业操守底线的知识分子，不能再自欺欺人了。李克强已贵为正国级，自创了克强经济学，壮志可曾得酬？李文亮不过是恪守了职业道德，在警察面前，敢不签署承诺书？屠呦呦只能成为国外的院士，她在中国的院士资格硬是通不过……世界将进入大重构时代，我们不应该再为千年的荒谬和大鱼吃小鱼的现实买单，即使只为自己和各自的子孙着想。因为我们的劳动成果，特权阶层到底给了我们多少，他们又拿走了多少？
今天，我们需要新的眼光新的情感。如果我们尚且固守着旧思维旧思想旧伦理旧性格，怎能引导这块土地走向生机焕发。为此，我们需要先认识清楚这块土地的苦难之源。西方也曾有过令知识分子痛苦、不能不逢迎现实的故事，但他们并未从此放弃对自由、民主的追求。他们非常明白，放弃了人道根本，文明就成了空壳。一个空壳文明，将不免脆断，无分阶层都将遭殃。社会主义试验对人道的极度蔑视，于生产力一曝十寒的破坏作用，终于使它不可持续。事已至此，不与伤心的现实合作，我们需要先迈出这一步。
知识分子有权理直气壮宣称，作为文明大厦的主要设计者和建造者，我们理所当然是这块土地的主人之一，而不是专制特权的仆从。
