搜索结果：徐琳

有使命感的人，虽然不一定是一切为了使命、为了使命可以牺牲一切，但是会一直为它去努力。使命会是ta的精神支柱，有使命感的人不会计较、害怕生活的委屈，甚至会把委屈当成一种磨炼、一种荣耀；为了使命，不轻易放弃生命，除非是在迫不得已、别无选择的情况下。

在一伙不义的匪帮里，就算老大不把你干掉，老大的其他助手、老大手下的其他小弟也会算计你、谋害你，窝里斗就是一伙不义之徒之间的常态。韩信就是吕后利用萧何来除掉的。普里戈津一伙究竟是普京下令干掉的还是其他人下令干掉的现在还没有定论，但毫无疑问，韩信和普里戈津的悲剧下场是注定的，而且必定是身败名裂的。正所谓：生而不义，死于无耻。

在一个国家里，如果公民没有了静默权，那是很糟糕的，当权者会采取各种手段迫害保持静默的人，从而使得人们不得不说违心的话、做违心的事，社会就充满了邪恶。

刀郎的《罗刹海市》现象是不满现实者们的一次大集结，长期被压抑的人们终于找到了一个既安全又能够畅快地表达不满情绪的方式——点击播放、转发、点赞刀郎的《罗刹海市》，上百亿的点击率反映了不满现实者群体的庞大，尽管有些点击播放者只是出于好奇，甚至有些是反方人士为了探个究竟，但不满现实者无疑是绝大多数，这从点赞、评论就可以看出来。

所以，一个国家的法治是否健全，是要根据上述诸多内容来进行判定，上述各项内容具体化后就成为了判定法治是否健全的标准。当前国际上还没有建立这样的标准，有待有识之士们去促成。

所以，一个国家要想不被侵略，或者一旦被侵略能得到足够多的国家的帮助，最好的办法就是自己实现政治文明，使自己成为文明国家，然后加入北约组织。所以，乌克兰现在正在力争加入北约。至于国家落后不落后，这其实无关紧要。而实际上是，一个国家一旦实现了政治文明，就一定会促进国家的全面发展，不会长期停留在落后国家的状态。

有些国家也制定了所谓宪法，表面上也对最高权力者的权力作出了一些限制，但实际上他可以利用所拥有的权力来控制其他权力，实际上他的权力仍然是绝对的、无限的。还有些国家表面上对最高权力者的期限作出了限制，但他可以通过玩二人转的方式长期把持最高权力。诸如此类的宪法都不是真正的宪法，不过是徒有其名罢了。

音乐艺术界是整个社会的缩影，其中的各种丑陋现象在社会其他领域、角落也有，具体表现大同小异。从这个意义上来说，刀郎的反击更不是格局小、心胸狭窄。艺术其实是没有排他性的，一个作品、一种风格受欢迎，并不会导致另一个作品、另一种风格不受欢迎，人们可以既喜欢这个也喜欢那个，这并不冲突。

有爱心、主动地去关心别人、帮助别人，是比尊重他人更好的、更高层次的一种处世态度。而让公民有持枪权是最能达到这个效果的措施。当然，只有当社会文明达到一定程度，政府有足够的自信的情况下，才会实施这一项措施。

不仅仅是道德文明，其他文明的发展也都会受到邪恶政治的压制、扭曲和摧残。例如，“齐王好紫衣，国中无异色，楚王好细腰，宫中多饿死”，就是邪恶政治对审美文化的扭曲、摧残。焚书坑儒就更不用说了。