最近中国各地发生多起当街乱砍人事件，最令人震惊的有云南镇雄的砍人事件和贵州独山县砍人事件。此外还发生了多起故意开车撞行人事件，有媒体报道的就有北京、沈阳、台州、广州等地的汽车恶意冲撞人群事件，造成多人伤亡，令人触目惊心，搞得人心惶惶。据说实际上类似事件远不止这些。我就想问问那些鼓吹“南墙论”的人：这是不是你们想要的效果？！

近几年“南墙论”很流行，经常有人把它抛出来。所谓“南墙论”，就是鼓吹“让人觉醒的从来不是道理，而是南墙”、“流别人的血不会让愚民醒悟，只有流他自己的血才能让愚民醒悟”之类的论调，其意思就是说，对他人启蒙是没用的，只有他自己遭遇到打击、伤害才会醒悟。

我曾经写过一些文章、帖子批判这种论调（之前没有将其命名为“南墙论”），还是没能刹住这股歪风，因此觉得有必要再狠狠地批判一下。

我所知道的最早抛出“南墙论”是袁腾飞老师，他认为谭嗣同想用自己的血唤醒民众的想法是天真的、没有效果的、没有意义的，他的血只能被民众用来蘸馒头吃，只有让民众自己流血才会使之醒悟。后来人民大学教授张鸣老师在评论俄罗斯的反对派领袖纳瓦尔尼时也复述了袁腾飞的这种观点，并且他把“流他自己的血”换成了“砸到头上的锤子”，也可以称之为“锤子论”，总之都是一个意思。

试问，中国五千年来一直都是处在专制统治下，人民一直饱受欺压，一直在流血，一直在遭受专制的铁锤的打击，中国人整体上醒悟了吗？没有，只是近现代有极少数人醒悟了。中国的民众遭受欺压、流血、遭受专制铁锤的打击，要么是继续忍受，要么是自杀，要么是简单粗暴地报复社会对其他无辜民众进行伤害，当然还有一些是揭竿而起反抗暴政。但是，由于没有文明进步的思想理念，那些反抗暴政取得胜利的，最终也只不过是换一个人做皇帝，仍然重复着前朝的专制制度，成了欺压百姓的统治者，从而形成一种恶性循环。

文明进步的思想理念不是撞南墙能撞出来的，不是锤子能砸出来的，它是需要经过逻辑思考才能产生的，往往只有极少数人能通过逻辑思考产生文明进步的思想理念，大多数人还是需要他人的启蒙。

有一句名言说：“真理往往掌握在少数人手里。”实际上，任何真理最初的时候都是掌握在少数人手里的，只有通过不断的传播启蒙，包括辩论，真理才会被大多数人掌握。

除了那些当街乱砍人、开车恶意撞人的，最近还有很多跳桥等各种自杀的，更是数不胜数。这些都是我们所不希望发生的。这反映了当前的启蒙运动还开展得远远不够，不仅没有提高他们的认识，也没有让他们感觉到反抗力量的存在，令他们感到孤独、绝望。启蒙运动不仅仅是提高人们的思想认识，同时也让人们知道还有很多人在抗争，让他们不觉得孤独无助。启蒙并不一定要是让那些受苦受难的人都直接向邪恶势力进行武力反抗，但更多的人觉醒、联合起来，一定能促使社会的改变。

凡是正确的、有益于文明进步的事情，我们就应该去做。如果只有南墙才能起到让人觉醒的作用，那么我们岂不是应该努力去变成南墙、制造南墙让别人去撞？如果只有砸到头上的锤子才能让人觉醒，那么我们是不是要去做那砸到别人头上的锤子？那我们成了什么？岂不是成为了邪恶的帮凶？这个社会本身就到处都有南墙，到处都有锤子，每天都有很多人在撞南墙、被锤子砸到，根本就不需要我们再去成为南墙、去做锤子，我们也不能那样做。

当然，客观来说，南墙、锤子往往会有助于使人觉醒，但那只是“有助于”，是一种催化剂，对于绝大多数人来说，如果没有启蒙，这个“有助于”的催化剂也是毫无用处的，南墙就白撞了，锤子也白挨了。

即便是“有助于”，对于那些撞到南墙的、被锤子砸到的无辜者，你能说“撞得好”、“砸得好”吗？这种幸灾乐祸的态度只会使之转移仇恨、盲目地报复社会。当他们挥刀砍向无辜的群众，故意开车撞向无辜的人群的时候，你还能说“干得好”吗？所以，“南墙论”、“锤子论”在逻辑上是不能自洽的。

启蒙不一定是要像谭嗣同、纳瓦尔尼那样用自己的血去唤醒他人，但是否定谭嗣同、纳瓦尔尼的行为的启蒙效果就是不对的，鼓吹“只有流他们自己的血才能让他们觉醒”、“只有锤子砸到头上才能让他们觉醒”这样的论调就更是错误的。启蒙的方式有很多，只要能够传播真理真相、抨击邪恶谬误、有助于抑恶扬善就都是启蒙。大家选择自己最适合的方式就好。

启蒙也并不是要把每个启蒙对象都变成跟自己一样的清醒者、启蒙者、抗争者，能够让对方有小小的触动、一点点改变，那都是启蒙的效果。有时候简短的一句话都能引起别人内心巨大的波澜，促使其思考，而你不一定能感觉到。如果能够让端枪的手把枪口抬高一寸，那也是一种莫大的成功。

“南墙论”本质上就是一种“启蒙无用论”的反启蒙论调，是专制统治者所乐见的。袁腾飞、张鸣两位老师本身就是做了很多启蒙工作的杰出人物，备受拥戴，却抛出这种反启蒙的论调，有点令人费解。哲学上称这种现象为“异化”。这也反映了没有人是十全十美的、绝对正确的，启蒙运动其实也是一种相互学习、共同探讨的过程，需要以谦虚的态度来参与。启蒙大师罗素先生就说过对任何观点都要抱着怀疑的态度，并谦虚地说包括对他的观点。可惜很多中国人盲目崇拜名人、不加思考地跟风，导致一些错误言论甚嚣尘上。

还有一些人喜欢以一种高高在上的姿态自居，用侮辱性的语言来对待被启蒙者，这也是不好的，尤其是针对具体的启蒙对象，姿态、用语不当往往会适得其反，容易引起骂战。启蒙并不是要摆出一副启蒙者的姿态，把该说的道理、真相说出来就行了。当然，像张某为、李某毅那样的无耻之徒，那根本就不是启蒙对象，怎么骂都行。对待非具体的启蒙对象有时候骂一下也是可以的，甚至效果更好，这得看具体情况，要骂得很有水平才行。王朔的骂就堪称一绝。

解铃还须系铃人，要彻底刹住“南墙论”、“锤子论”的歪风，恐怕还得袁腾飞、张鸣这两位老师出来表个态才行。希望赞同我的说法的朋友把我的这篇文章转给他俩。那些转发过“南墙论”、“锤子论”的朋友最好表个态。

启蒙没有止境，它就是一个共同探讨真理的过程。即便是今后中国实行宪政民主了，仍然需要启蒙。

徐琳 2024.5.13

最近中国各地发生多起当街乱砍人事件，最令人震惊的有云南镇雄的砍人事件和贵州独山县砍人事件。此外还发生了多起故意开车撞行人事件，有媒体报道的就有北京、沈阳、台州、广州等地的汽车恶意冲撞人群事件，造成多人伤亡，令人触目惊心，搞得人心惶惶。据说实际上类似事件远不止这些。我就想问问那些鼓吹“南墙论”的人：这是不是你们想要的效果？！

近几年“南墙论”很流行，经常有人把它抛出来。所谓“南墙论”，就是鼓吹“让人觉醒的从来不是道理，而是南墙”、“流别人的血不会让愚民醒悟，只有流他自己的血才能让愚民醒悟”之类的论调，其意思就是说，对他人启蒙是没用的，只有他自己遭遇到打击、伤害才会醒悟。

我曾经写过一些文章、帖子批判这种论调（之前没有将其命名为“南墙论”），还是没能刹住这股歪风，因此觉得有必要再狠狠地批判一下。

我所知道的最早抛出“南墙论”是袁腾飞老师，他认为谭嗣同想用自己的血唤醒民众的想法是天真的、没有效果的、没有意义的，他的血只能被民众用来蘸馒头吃，只有让民众自己流血才会使之醒悟。后来人民大学教授张鸣老师在评论俄罗斯的反对派领袖纳瓦尔尼时也复述了袁腾飞的这种观点，并且他把“流他自己的血”换成了“砸到头上的锤子”，也可以称之为“锤子论”，总之都是一个意思。

试问，中国五千年来一直都是处在专制统治下，人民一直饱受欺压，一直在流血，一直在遭受专制的铁锤的打击，中国人整体上醒悟了吗？没有，只是近现代有极少数人醒悟了。中国的民众遭受欺压、流血、遭受专制铁锤的打击，要么是继续忍受，要么是自杀，要么是简单粗暴地报复社会对其他无辜民众进行伤害，当然还有一些是揭竿而起反抗暴政。但是，由于没有文明进步的思想理念，那些反抗暴政取得胜利的，最终也只不过是换一个人做皇帝，仍然重复着前朝的专制制度，成了欺压百姓的统治者，从而形成一种恶性循环。

文明进步的思想理念不是撞南墙能撞出来的，不是锤子能砸出来的，它是需要经过逻辑思考才能产生的，往往只有极少数人能通过逻辑思考产生文明进步的思想理念，大多数人还是需要他人的启蒙。

有一句名言说：“真理往往掌握在少数人手里。”实际上，任何真理最初的时候都是掌握在少数人手里的，只有通过不断的传播启蒙，包括辩论，真理才会被大多数人掌握。

除了那些当街乱砍人、开车恶意撞人的，最近还有很多跳桥等各种自杀的，更是数不胜数。这些都是我们所不希望发生的。这反映了当前的启蒙运动还开展得远远不够，不仅没有提高他们的认识，也没有让他们感觉到反抗力量的存在，令他们感到孤独、绝望。启蒙运动不仅仅是提高人们的思想认识，同时也让人们知道还有很多人在抗争，让他们不觉得孤独无助。启蒙并不一定要是让那些受苦受难的人都直接向邪恶势力进行武力反抗，但更多的人觉醒、联合起来，一定能促使社会的改变。

凡是正确的、有益于文明进步的事情，我们就应该去做。如果只有南墙才能起到让人觉醒的作用，那么我们岂不是应该努力去变成南墙、制造南墙让别人去撞？如果只有砸到头上的锤子才能让人觉醒，那么我们是不是要去做那砸到别人头上的锤子？那我们成了什么？岂不是成为了邪恶的帮凶？这个社会本身就到处都有南墙，到处都有锤子，每天都有很多人在撞南墙、被锤子砸到，根本就不需要我们再去成为南墙、去做锤子，我们也不能那样做。

当然，客观来说，南墙、锤子往往会有助于使人觉醒，但那只是“有助于”，是一种催化剂，对于绝大多数人来说，如果没有启蒙，这个“有助于”的催化剂也是毫无用处的，南墙就白撞了，锤子也白挨了。

即便是“有助于”，对于那些撞到南墙的、被锤子砸到的无辜者，你能说“撞得好”、“砸得好”吗？这种幸灾乐祸的态度只会使之转移仇恨、盲目地报复社会。当他们挥刀砍向无辜的群众，故意开车撞向无辜的人群的时候，你还能说“干得好”吗？所以，“南墙论”、“锤子论”在逻辑上是不能自洽的。

启蒙不一定是要像谭嗣同、纳瓦尔尼那样用自己的血去唤醒他人，但是否定谭嗣同、纳瓦尔尼的行为的启蒙效果就是不对的，鼓吹“只有流他们自己的血才能让他们觉醒”、“只有锤子砸到头上才能让他们觉醒”这样的论调就更是错误的。启蒙的方式有很多，只要能够传播真理真相、抨击邪恶谬误、有助于抑恶扬善就都是启蒙。大家选择自己最适合的方式就好。

启蒙也并不是要把每个启蒙对象都变成跟自己一样的清醒者、启蒙者、抗争者，能够让对方有小小的触动、一点点改变，那都是启蒙的效果。有时候简短的一句话都能引起别人内心巨大的波澜，促使其思考，而你不一定能感觉到。如果能够让端枪的手把枪口抬高一寸，那也是一种莫大的成功。

“南墙论”本质上就是一种“启蒙无用论”的反启蒙论调，是专制统治者所乐见的。袁腾飞、张鸣两位老师本身就是做了很多启蒙工作的杰出人物，备受拥戴，却抛出这种反启蒙的论调，有点令人费解。哲学上称这种现象为“异化”。这也反映了没有人是十全十美的、绝对正确的，启蒙运动其实也是一种相互学习、共同探讨的过程，需要以谦虚的态度来参与。启蒙大师罗素先生就说过对任何观点都要抱着怀疑的态度，并谦虚地说包括对他的观点。可惜很多中国人盲目崇拜名人、不加思考地跟风，导致一些错误言论甚嚣尘上。

还有一些人喜欢以一种高高在上的姿态自居，用侮辱性的语言来对待被启蒙者，这也是不好的，尤其是针对具体的启蒙对象，姿态、用语不当往往会适得其反，容易引起骂战。启蒙并不是要摆出一副启蒙者的姿态，把该说的道理、真相说出来就行了。当然，像张某为、李某毅那样的无耻之徒，那根本就不是启蒙对象，怎么骂都行。对待非具体的启蒙对象有时候骂一下也是可以的，甚至效果更好，这得看具体情况，要骂得很有水平才行。王朔的骂就堪称一绝。

解铃还须系铃人，要彻底刹住“南墙论”、“锤子论”的歪风，恐怕还得袁腾飞、张鸣这两位老师出来表个态才行。希望赞同我的说法的朋友把我的这篇文章转给他俩。那些转发过“南墙论”、“锤子论”的朋友最好表个态。

启蒙没有止境，它就是一个共同探讨真理的过程。即便是今后中国实行宪政民主了，仍然需要启蒙。

徐琳 2024.5.13