寺庙的功德箱本身就是一个不合理的东西。寺庙固然需要俗众的供奉，但也不应该要那些穷人的零碎钱，穷人本来就没什么钱，还要他们拿钱出来供奉，这有悖于佛家普渡众生的宗旨。虽然“渡”并不就是指生活得富裕，但让穷人拿钱来供奉使得其生活更加艰难总归是不好的。寺庙要收就收一定数额以上的钱，不设上限，并且登记在册，到一定时间予以公布，这样就不会出现私吞的现象。有钱的人愿意供奉的就供奉，不愿意供奉的不强求。实际上，真正有钱的人都要面子，你经常去寺庙拜佛，却从没见你供奉过，人们肯定会议论，你面子上肯定过不去。当然，有钱人是否愿意供奉、愿意供奉多少，一方面在于对佛祖敬仰的程度，另一方面更是在于看寺庙对供奉的钱如何处理。如果寺庙把大家供奉的钱用在为大家做好事上面，那么大家供奉的积极性就会高，否则都不愿意供奉。佛家有意无意地营造出“只有供奉了佛祖的人才会得到佛祖的保佑”的观念，本身就是对佛祖的侮辱。如果佛祖对无钱供奉的人不给予保佑，这跟当今社会那些没钱就不治病的缺德医院有什么区别呢？

在对待供奉的问题上，基督教就做得很好，做了很多对社会有益的事，尤其是在医疗、教育方面。



佛教不仅没做什么对社会真正有益的事，还弄出个烧香拜佛（跪拜）的搞法，搞得寺庙乌烟瘴气，还有损人的尊严。如今中国的寺庙被政府掌控，更是一种悲哀、堕落。

徐琳 2023.12.1

寺庙的功德箱本身就是一个不合理的东西。寺庙固然需要俗众的供奉，但也不应该要那些穷人的零碎钱，穷人本来就没什么钱，还要他们拿钱出来供奉，这有悖于佛家普渡众生的宗旨。虽然“渡”并不就是指生活得富裕，但让穷人拿钱来供奉使得其生活更加艰难总归是不好的。寺庙要收就收一定数额以上的钱，不设上限，并且登记在册，到一定时间予以公布，这样就不会出现私吞的现象。有钱的人愿意供奉的就供奉，不愿意供奉的不强求。实际上，真正有钱的人都要面子，你经常去寺庙拜佛，却从没见你供奉过，人们肯定会议论，你面子上肯定过不去。当然，有钱人是否愿意供奉、愿意供奉多少，一方面在于对佛祖敬仰的程度，另一方面更是在于看寺庙对供奉的钱如何处理。如果寺庙把大家供奉的钱用在为大家做好事上面，那么大家供奉的积极性就会高，否则都不愿意供奉。佛家有意无意地营造出“只有供奉了佛祖的人才会得到佛祖的保佑”的观念，本身就是对佛祖的侮辱。如果佛祖对无钱供奉的人不给予保佑，这跟当今社会那些没钱就不治病的缺德医院有什么区别呢？

在对待供奉的问题上，基督教就做得很好，做了很多对社会有益的事，尤其是在医疗、教育方面。



佛教不仅没做什么对社会真正有益的事，还弄出个烧香拜佛（跪拜）的搞法，搞得寺庙乌烟瘴气，还有损人的尊严。如今中国的寺庙被政府掌控，更是一种悲哀、堕落。

徐琳 2023.12.1