徐琳:从一段话看逻辑

百年红祸


在face book上看到这样一个帖子:

中國一位八旬老學者,在微信上說了幾句晚年才明白的常識:中國從沒有過失敗的資本主義政權,為什麼要全國人民防止資本主義復闢? 我們都沒去過資本主義世界,怎麼會有資產級思想嚴重?過去從未對上述理論有過絲毫懷疑,當年為什麼會那樣蠢!小偷流氓都窮,怎麼說他們犯罪是因為資產階級思想?沒有受過一天資本主義的苦,愣是批判了它七十多年;沒有享過一天共產主義的福,愣是要為它奮鬥終生。

上述这段话对于崇尚宪政民主的人来说,是属于“政治正确”的。所谓“政治正确”,就是只要符合政治立场、表面上看是对政治目标有利的,就应该支持、拥护。因此“政治正确”往往忽视了逻辑,笼统,不够深入。上面那段话就犯了这样的毛病。

按照这段话的意思,从来都没有经历过资本主义,就不会有资产阶级思想,就不能批判资本主义。那么反过来,谁也没有经历过共产主义,你又凭什么批判它呢?又为什么有的人会有共产主义思想呢?你说没有享过一天共产主义的福,就不能为共产主义奋斗终身,那中国人也没有享过一天宪政民主的福,又凭什么为它奋斗终身呢?

显然,上述那段话是不符合逻辑的,经不起推敲的。

思想可以通过意识加工、推理而产生,并不完全来源于经历,所以才会产生那么多新思想。当然,意识加工、推理可能会发生错误,产生的新思想也就会是错的。

对一个事物,即使没有亲眼见过,也可以通过所掌握的信息来进行分析,从而得出它是好是坏的结论,作出是批判还是拥护的决定,并付诸行动。当然,有时候信息的收集不全面尤其是关键信息没有收集到,或者收集到的是虚假的信息,那么分析判断就会出现错误。此外推理能力不行也会出现错误。

别人批判得不对,你可以反驳、纠正,但不能不允许别人批判。任何人对任何事物都有批判的权利,不能因为他没有经历过就说他没资格批判、批判得不对。对与不对,关键看逻辑。是不是符合逻辑,这需要经过质疑、辩论,当然最好是通过实践检验。但往往实践的条件不具备而无法进行实践,所以更多的是进行质疑、辩论来进行判定。经过质疑、辩论后判定符合逻辑的,也不一定真的就是符合逻辑的,可能质疑、辩论得不够;但经过质疑、辩论后判定为不符合逻辑的,就肯定是不符合逻辑的。因为逻辑是严密的、完整的,只要有一个环节、一个点有问题,逻辑就不成立。所以,言论自由是必须要有的,必须让人们自由地思想、自由地发布信息、收集信息、自由地质疑、自由地批判。不允许质疑、批判的东西,大抵都是错误的。

早前的资本主义制度确实有一些问题,但不是根本性的致命性的问题,是可以改进的,正是由于人们对它的批判,促使其改进完善了,现代的资本主义制度是很好的了,也还会更好。

而共产主义理论在逻辑上就是错误的,它是不可能实现的,这从逻辑上就能判定。例如“各尽所能、按需分配”,一个人是否尽其所能,应该由他自己自由决定,而不能是强制的、被迫的;世界上有些东西是有限的甚至是唯一的,不可能按需分配、谁想拥有就能拥有。

一个好的社会只能是保障每个人基本生存所需,那些特殊的需求只能是在机会、权利平等的情况下凭个人能力去争取。事实上共产主义阵营从二战结束以来不断萎缩,也印证了其不可实现。那些还在为共产主义奋斗的人,其实都是打着共产主义的旗号,实行的是专制独裁特权制度,“各尽所能”变成了底层民众拼死拼活地劳动,“按需分配”变成了只有特权阶层才能享受的福利。
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徐琳:从一段话看逻辑

百年红祸


在face book上看到这样一个帖子:

中國一位八旬老學者,在微信上說了幾句晚年才明白的常識:中國從沒有過失敗的資本主義政權,為什麼要全國人民防止資本主義復闢? 我們都沒去過資本主義世界,怎麼會有資產級思想嚴重?過去從未對上述理論有過絲毫懷疑,當年為什麼會那樣蠢!小偷流氓都窮,怎麼說他們犯罪是因為資產階級思想?沒有受過一天資本主義的苦,愣是批判了它七十多年;沒有享過一天共產主義的福,愣是要為它奮鬥終生。

上述这段话对于崇尚宪政民主的人来说,是属于“政治正确”的。所谓“政治正确”,就是只要符合政治立场、表面上看是对政治目标有利的,就应该支持、拥护。因此“政治正确”往往忽视了逻辑,笼统,不够深入。上面那段话就犯了这样的毛病。

按照这段话的意思,从来都没有经历过资本主义,就不会有资产阶级思想,就不能批判资本主义。那么反过来,谁也没有经历过共产主义,你又凭什么批判它呢?又为什么有的人会有共产主义思想呢?你说没有享过一天共产主义的福,就不能为共产主义奋斗终身,那中国人也没有享过一天宪政民主的福,又凭什么为它奋斗终身呢?

显然,上述那段话是不符合逻辑的,经不起推敲的。

思想可以通过意识加工、推理而产生,并不完全来源于经历,所以才会产生那么多新思想。当然,意识加工、推理可能会发生错误,产生的新思想也就会是错的。

对一个事物,即使没有亲眼见过,也可以通过所掌握的信息来进行分析,从而得出它是好是坏的结论,作出是批判还是拥护的决定,并付诸行动。当然,有时候信息的收集不全面尤其是关键信息没有收集到,或者收集到的是虚假的信息,那么分析判断就会出现错误。此外推理能力不行也会出现错误。

别人批判得不对,你可以反驳、纠正,但不能不允许别人批判。任何人对任何事物都有批判的权利,不能因为他没有经历过就说他没资格批判、批判得不对。对与不对,关键看逻辑。是不是符合逻辑,这需要经过质疑、辩论,当然最好是通过实践检验。但往往实践的条件不具备而无法进行实践,所以更多的是进行质疑、辩论来进行判定。经过质疑、辩论后判定符合逻辑的,也不一定真的就是符合逻辑的,可能质疑、辩论得不够;但经过质疑、辩论后判定为不符合逻辑的,就肯定是不符合逻辑的。因为逻辑是严密的、完整的,只要有一个环节、一个点有问题,逻辑就不成立。所以,言论自由是必须要有的,必须让人们自由地思想、自由地发布信息、收集信息、自由地质疑、自由地批判。不允许质疑、批判的东西,大抵都是错误的。

早前的资本主义制度确实有一些问题,但不是根本性的致命性的问题,是可以改进的,正是由于人们对它的批判,促使其改进完善了,现代的资本主义制度是很好的了,也还会更好。

而共产主义理论在逻辑上就是错误的,它是不可能实现的,这从逻辑上就能判定。例如“各尽所能、按需分配”,一个人是否尽其所能,应该由他自己自由决定,而不能是强制的、被迫的;世界上有些东西是有限的甚至是唯一的,不可能按需分配、谁想拥有就能拥有。

一个好的社会只能是保障每个人基本生存所需,那些特殊的需求只能是在机会、权利平等的情况下凭个人能力去争取。事实上共产主义阵营从二战结束以来不断萎缩,也印证了其不可实现。那些还在为共产主义奋斗的人,其实都是打着共产主义的旗号,实行的是专制独裁特权制度,“各尽所能”变成了底层民众拼死拼活地劳动,“按需分配”变成了只有特权阶层才能享受的福利。