曾建元：這還只是第一次，後面還有更慘烈的。我們看到當新中國背叛革命、欺騙人民、殘殺異己，這個新中國夢就開始幻滅。然後中國人的文化基因就開始突變了。因為嶔崎磊落的人，幾乎都受到整肅，能夠留下來的，或者是能夠在這個官場洋洋得意的，那又是什麼樣的品格呢？那就可想而知！當知識分子被全面地整肅之後，剩下來的，會是什麼樣的人！

她能否凤凰重生，参照欧洲的历史变迁，看来不脱胎换骨不再起炉灶不新建房屋不行。人老了易怀旧，文明与国家亦如此。但单个的人可以这样做，文明与国家则不可以。因此，需要否定与打倒皇国历史教。

維多利亞公園燭光集會已經舉辦超過三十年，在此議題下，參與人數、覆蓋的時日、連绵的影響都由香港人創造歷史。 每年今日，維園的燭光燭海都會照亮維港，無論怎樣的風吹雨打，「六四維園見」已經成為香港人的心靈契約。 六四燭光，讓全世界都感動起來，因我們為了遙遠的受難者而得罪身旁兇猛如虎的中共，這是良知、正義感的呼喚，也是對專制的反抗，對普世價值的追求。

37年来，我们“天安门母亲”群体始终没有忘记失去亲人的痛苦。因为坚持讲述真相，我们长期遭受不公正对待，家庭生活受到严重影响。但我们依然坚持，以和平、理性的方式，继续寻求正义。 我们重申三项诉求： 一、公布“六四”惨案真相； 二、对遇难者及其家属给予合理赔偿； 三、依法追究责任者的法律责任。

孫中山講民族主義，其實應該有兩個明顯不同的前期與後期的觀念。前期就是三民主義當初發展的時代背景，在興中會時期，他談的是驅除韃虜，也就是梁啟超講的小民族主義，以漢族為中心，要建立一個漢族的民族國家，而其他的民族呢？孫中山當時是把他們當成異族驅逐。

本文為中央廣播電臺溫大同主持《兩岸新聞導報》2026年專題企劃《近現代中國思潮史話》2月28日播出的專訪。

所以簡單說，孫中山留下的這個精神遺產，我覺得就是要放在普世價值的譜系當中來理解。他的三大思潮下的理想國家模型，就是民族自決、主權獨立；憲政民主、自由人權；保障民生、社會福利的三民主義共和國。這顯然不只限於中國人，所有國家都應當如此。如此看來，今天中國大陸的中華人民共和國也應當如此，它不應該自外於人類歷史發展的潮流，而這些概念也不是外來的，它是經過轉化，可以在中國的中華文化中生根，可以發展出一套在地的思想體系。

所以人们在幻想斩首习近平能带来自由，请先清醒：斩首只是事件，制度才是结构。前者短暂，后者长久。任何真正的改变，都必须从结构入手，而不是偶像。 对于我们来说，独裁政权必然灭亡，只是先别呼吸，路还很长，一切只是刚刚开始。

以福建為主體的海峽西岸經濟區的發展就是要靠臺灣，維持臺灣海峽的和平是閩南、福建以及中國大陸復興與重建的基本條件。臺灣本地過剩的人才和資金如能在閩南地區找到出路，臺灣人當中會有許多人是不會捨近求遠的。但要真正做到兩岸融合發展，中國大陸應該記取平潭和香港的教訓，將廈漳泉朝向行政特區的建構和落實，即藉由社區自治、公民參與和自由的資訊環境與文化生活，使人們對腳下的土地形成感情，願意珍惜與付出，這樣，福建才有機會成為臺灣人的另一個家園。

流亡藏人用一个“没有国家的议会”，为这个时代留下了一句极其沉重的话：国家可以没有，尊严不能没有；政权可以被剥夺，参与权不能被取消；土地可以失去，政治主体性不能放弃。而对中国来说，问题只剩下一个：什么时候，十四亿人，才能像那九万名流亡者一样，真正拥有一张决定国家方向的选票？

本来为老丁草拟了一副挽联，希望用于老丁遗体告别仪式。但是考虑到本人不在国内，不愿看到因其中言辞激烈而给老丁的告别式平添变数，更不愿看到有人因操办此事而受到无辜牵连，因此作罢。现将此联贴在下面，权作对丁德元先生的纪念。 上：两度横遭构陷入狱，只因捍卫人权何惧暴政挥舞铁爪钢拳？ 下：千篇博文醍醐醒人，就为争取民主岂容黑帮霸屏万代千秋！ 横：公民楷模 老丁，一路走好。天堂里没有共匪！

我们的聚会就如同2009年所描述的那样，只是大家见面表达情感，有一种历经那么多年的磨难还活着的的欣喜；有相互之间回忆起当年的“六四”惨案对家庭造成的伤害如同刻在每个人的心中那般历历在目、刻骨铭心；分别时彼此道一声珍重愿来年还能再见。这样的一种有伤感、有尊重充满人性关怀的聚会又触动了政府哪一条法规条例？对于天安门母亲群体来说我们无法接受。

中国与委内瑞拉的问题，从来不是“外国太坏”，而是：我们的门，早就被里面的人反锁了。 刘晓波的“殖民三百年”，不是对外国的跪拜，而是对本国权力结构绝望到极点后的冷静结论。它的真正含义只有一句话：当一个民族失去了自我解放的能力，任何外力都可能成为历史的起爆器。 愿每一个国家的国家机器都不再是牢笼，而是舞台；愿每一个政党都不是权力的牢主，而是人民意志的代言；愿每一个人民，都不再被噤声，而是在历史的每一个拐点，拥有自己真实的名字。

走进一平的散文世界，如沐春风，又如饮苦酒。他以温润笔触，书写流亡的孤独、文化碰撞的深思、历史的伤痛与人性的光辉。斯人已去，文字永存，愿我们继承其精神，继续追寻那份自由、尊严与和平的曙光。

一平是一位相当优秀的作家，可惜在生前没有得到足够的关注和应有的评价。我们出版他的诗文集，不只是表达对他的敬意，也是希望有更多的人阅读他的作品。 感谢众多的笔友热情捐款，为我们编辑出版一平的诗文集提供了足够的支持。 红石榴出版社和鹿津出版社愿免费分别出版一平诗文的电子版和纸质版，谨向两位出版者刘路和廖平先生致谢。