中国人应该脸红

 

方 舟

 

两个月来,中国的电视、报纸、互联网等所有的媒体大事纪念中国抗战胜利六十周年,其规模之大、力度之强,远非五十周年所能比拟。这不得不使人将纪念活动和目前的形势相联系。

和以往的纪念活动相比,这次抗战胜利的纪念活动不仅范围广、内容深、花样多,并且有几个政治倾向很明显:就是强调了国共联合抗日,强调了中美联合抗日,强调了民族团结是战胜外敌的法宝。其中政治意义应该是不言而喻的:那就是拉笼国民党以孤立台独;献媚美国人,以孤立日本;强调民族团结以转移国内日益尖锐的矛盾;借助民间仇日情绪增强共党的凝聚力。所有这些努力,其宗旨只有一个:稳定高于一切。

过去,提到抗日,功劳全是中共的,国民党、美国人都是在趁机捣乱趁火打劫下山摘桃子。现在,论调一变,很多忠实的老党员还真有点转不过来弯。——为了政治目的,历史在中共的手里就象一团泥巴,想怎样捏就怎样捏,需要她是啥样她就得是啥样。这不免使人想到了一句名言:“历史就是个婊子,有本钱谁都可以上她。”

其实,提到抗战,中国人是没什么资格庆祝胜利的,因为在抗战的过程中,中国人没有丝毫的荣誉,抗战的过程就是中国人打败仗的过程,其中的一点胜利,应该算是春秋笔法,一如长板坡中打了败仗的张飞、赵子龙。中国人最终成为了胜利者,完全是因为中国人站对了队,看清了国际形势,和一次世界大战时一样。中国人胜利,凭的不是武功,而是算计。算计是没有荣誉的,是不被别人尊重的。所以,一次大战后,中国这个战胜国竟然享受了战败国的待遇,领土被分割;所以,二次大战后的分享胜利果实的雅尔塔会议竟然将中国这个“反法西斯四强”淘汰出局。这也难怪,因为中国人是一个骨子里喜爱和平厌恶武力的民族,因为中国人思维强项就是:“研几”(源自《易经》,通俗地讲,就是“研究机会”)“见几而作”,就是“随机应变信如神”,(《周易·系辞》) 就是“色斯举矣,翔而后集”(《论语·乡党》)。

1941年12月8日,日本偷袭珍珠港,听到消息后的蒋介石马上于当日宣布:对日宣战——日本人已经侵略中国十年了,中国人才向人家宣战,真是个战争史上的笑话。1945年8月6日,美国向日本广岛投下了原子弹,8月8日,苏联对日本宣战,百万红军出兵中国东北,8月9日,就在日本投降前夕,毛泽东庄严宣布:“对日寇最后一战”——中国人为何被人看不起,就是因为中国人太精了。

日本人打进家门时,国民党先是不抵抗,后是消极防御,共产党则是游而不击,趁机壮大自己的实力。彭德怀对日本人发动了百团大战,还在党内受到了批评。日本人在美苏的打击下,投降了,走了,你看国共两党的丑样吧:先是大骂对方下山摘了自己的桃子,不久就毫无保留的、亡命赌徒似的大打出手,鱼死网破,你死我活,“宜将剩勇追穷寇”必欲置对方于死地而后快——可见,说中国人厌恶武力那是片面的,那是针对外敌的,对自己同胞,中国人也是酷爱武力的。

中国真的是不可战胜的吗?那蒙古人入侵、满族人的入侵算啥?有人会说,蒙古人、满族人虽然占领了中国,但是他们仍然用的汉字,仍然尊重儒家文化,所以中国并没有亡,不是侵略者战胜了我们,而是我们同化了侵略者——中国人历来不以被征服为耻,反以同化别人为荣。有历史学家统计,中国历史上的皇帝多半以上不是汉族。可见,中国不可战胜的真正含义是中国文化不可战胜,或者说,中国只是以儒家文化为主体的传统文化的工具和载体,这种文化(龙文化)就是靠着汉民族的亡国、靠着汉民族当亡国奴来扩大自己的势力范围的。因为每次亡国,中国的疆域就会扩大许多,因为儒道文化就是一种臣奴、女性文化,她就是靠牺牲自己肉体的手段来征服别人的。那么,日本人占领了中国,他们就不能像蒙古人满族人一样尊重儒家文化吗?会,并且还会使儒家文化“大东亚共荣”呢。

日本人和蒙古人、满族人有区别吗?没有,如果说有,那也是蒙古人比日本人更野蛮。蒙古人入侵,“城拔必屠”,史称“两河山东数千里,人民杀戮几尽”,关中在兵火之余,八十二县“户不满万”。许多蒙古贵族主张杀尽汉人,如别迭就提出:“虽得汉人,亦无所用,不若尽去之,使草木畅茂,以为牧地”。最终是更适合农耕、不适合放牧的地理环境救了汉人一命,忽必烈保留了汉人,为其耕种土地。 满族人入关,由于有汉奸范文程、洪承畴等人的建议:“不屠人民,不焚庐舍,不掠财物,期开门归降,及为内应立大功者,破格封赏”,杀戮不多。但是,因为剃头,却将江阴全城17万汉人全部屠杀,将位于江阴东南的嘉定汉人屠杀三次。这就是历史上的“江阴之难”“嘉定三屠”。

在中国历史上,投降侵略者的汉人是绝大多数,甚至是全部。所以中国人作为亡国奴的后代,是没有资格骂别人汉奸的。在中国历史上被公骂为汉奸的,一是汉代投降匈奴的汉人,一是投降日本人的汪精卫。为什么单单就他们成了汉奸了呢?因为他们所投降的主子后来都战败了。

2005   

 

 

 


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